ренная толпа солдатъ и черкесовъ преслѣдовала по улицамъ толпу болгаръ, изъ которыхъ нѣсколько человѣкъ успѣли укрыться въ соборномъ храмѣ Успенія Пресвятыя Богородицы. Турки ворвались въ ограду, вышибли оконныя стекла, выломали дверь и хлынули толпою въ церковь. Здѣсь были зарѣзаны десять мужчинъ и одна женщина; кромѣ того, вырѣзано почти все городское болгарское духовенство. На мраморномъ помостѣ церкви, передъ лѣвымъ придѣломъ, видна большая лужа запекшейся крови; другая кровь цѣлыми струями и потоками запеклась на площадкѣ и ступеняхъ лѣстницы, ведущей на хоры. Мраморный престолъ въ алтарѣ свергнутъ и столбъ, служившій ему основаніемъ, разрушенъ[1], серебряныя ризы съ иконостасныхъ образовъ сорваны и похищены, вмѣстѣ со всею серебряною утварью. Въ иконостасныхъ же образахъ, на ликахъ Христа Спасителя, Богоматери, св. Николая и Даніила выколуплены глаза и выскоблены ятаганами тѣ мѣста, гдѣ были изображены носы и уста. Въ этой церкви стоитъ теперь красное болгарское знамя, съ которымъ четы Цеко Петкова перешли вмѣстѣ съ нами черезъ Траяновъ перевалъ. Въ другомъ карловскомъ храмѣ, во имя св. Николая Чудотворца, произведены въ тотъ же день еще большія кощунства и грабежи: престолъ точно также разрушенъ, и церковный ктиторъ, показывавшій намъ этотъ храмъ, объяснилъ, что турки разсчитывали въ престольномъ столбѣ найдти церковныя суммы. Въ Никольской церкви не осталось ни одного образа, надъ которымъ не было бы совершено поруганіе; точно также встрѣчаются тутъ и выколотые глаза, и выскобленные носы, и губы перекрещенныя царапинами кинжаловъ. Образа Богоматери и Іоанна Крестителя изстрѣляны револьверными пулями. Эти священныя изображенія служили мишенями для кощунственной потѣхи — стрѣльбы въ цѣль. Распятіе, вѣнчавшее иконостасъ надъ царскими вратами, свергнуто на помостъ, расколото и поругано… Всѣ церковныя книги и
- ↑ Въ Болгаріи престолы строятся не изъ дерева, а изъ мрамора, и предстявляютъ собою большую квадратную мраморную доску, утвержденную въ центрѣ на каменномъ столбѣ. Всѣ эти церкви по большей части замѣчательны чрезвычайно искусною рѣзьбою по дереву въ разныхъ орнаментахъ иконостаса, надпрестольнаго балдахина, епископскаго мѣста и проповѣдпической каѳедры; но хоругви въ нихъ встрѣчаются очень рѣдко.
