благовѣстъ большаго колокола. Массы народа уже заранѣе наполняли бульваръ и толпились вокругъ собора, тщетно спѣша проникнуть внутрь храма, который былъ совершенно полонъ. Все городское духовенство, въ блестящемъ облаченіи, стояло двумя рядами отъ алтаря до главнаго входа; на амвонѣ епископъ Павелъ, съ крестомъ въ рукахъ, ожидалъ прибытія Великаго Князя. Все кишиневское общество — мужчины и дамы, старики и дѣти, православные и неправославные безразлично стремились занять мѣста, съ которыхъ можно было бы хоть что нибудь видѣть и слышать. Всѣ наличные представители военнаго сословія, администраціи, гражданскихъ и земскихъ учрежденій, начальство и ученики всѣхъ учебныхъ заведеній въ особыхъ группахъ присутствовали какъ во храмѣ, такъ и на прилегающей къ нему площадкѣ. Экипажи за экипажами безпрестанно подъѣзжали къ собору, и новыя толпы народа со всѣхъ сторонъ стремились туда же — на призывный благовѣстъ колокола.
Наконецъ, въ четверть пятаго, къ главному входу собора подкатила хорошо извѣстная кишиневцамъ четверка великолѣпныхъ вороныхъ коней Великаго Князя и изъ открытой коляски вышелъ Главнокомандующій со своимъ Августѣйшимъ Сыномъ и, среди толпы народа, прослѣдовалъ внутрь храма. Преосвященный началъ напутственный молебенъ, по окончаніи котораго, съ большимъ чувствомъ произнесъ напутственное слово, сдѣлавшее на массу присутствовавшихъ сильное и торжественное впечатлѣніе. Вотъ это слово:
«Великія чудеса во благо израильскаго народа совершилъ Господь Богъ чрезъ великихъ вождей израильскихъ — Моисея и Іисуса Навина. Своею побѣдительною десницею Онъ освободилъ израиля отъ тяжкаго египетскаго рабства; провелъ его по дну Чермнаго моря и Іордана какъ по сушѣ, потопивъ египтянъ въ пучинѣ морской; побѣдилъ Амаликову силу въ пустынѣ; сокрушилъ твердыни Іерихона и другихъ городовъ ханаанскихъ; истребилъ нечестивые народы ханаанскіе, повелѣвъ даже солнцу стати до окончательнаго пораженія Іисусомъ Навиномъ аморрейскихъ полчищъ, и даровалъ землю
