«Молодый» же идетъ со старшимъ бояриномъ и съ узломъ «шимонъ» собирать «бояръ». При входѣ въ хату родича женихъ дѣлаетъ три земныхъ поклона и приглашаетъ такими словами: «просыли батько и мате и я просю на свадьбу — на висилье», при этомъ всѣмъ домашнимъ кланяется и цѣлуетъ ихъ.
Невѣста также приглашаетъ «дружокъ» и ведетъ ихъ къ себѣ на домъ, гдѣ и угощаетъ ихъ.
Женихъ угощается съ боярами сначала дома, послѣ чего «дружко» выводитъ его за платокъ во дворъ и обводитъ три раза вокругъ кадушки съ водой, а затѣмъ уже отправляются всѣ къ невѣстѣ.
Волошская свадьба тоже начинается сватаньемъ, какъ и у малороссовъ, подъ свадьбу бываютъ также вечерины, съ тою лишь разницею, что старшій бояринъ ходить съ «ворныкомъ» (украшенной разноцвѣтной матеріей палкой) и, размахивая имъ, приглашаетъ гостей на свадьбу просто съ улицы. Въ общемъ свадьба очень напоминаетъ малорусскую, такъ что можно заключить, что валахи переняли многіе малорусскіе свадебные обряды.
Особенности греческой свадьбы: по старинному обычаю сватаютъ невѣсту еще дѣвочкой лѣтъ 13—15, свадьба же играется года черезъ 3—4. Сватать посылаютъ 2 «покоршаръ» (старостъ), которые безъ жениха сговариваются съ родителями невѣсты и при согласіи дарятъ золотыми турецкими монетами родныхъ невѣсты, послѣдней же даютъ шелковый платокъ. Родичи невѣсты даютъ въ залогъ тоже золото. Невѣста при этомъ отсутствуетъ. Послѣ этого происходятъ, какъ у жениха, такъ и у невѣсты отдѣльныя гулянья. Гости жениха ѣдутъ до кума и кумы (воспріемники жениха) и ведутъ ихъ къ жениху. Къ невѣстѣ же ведутъ особаго повара и барановъ для приготовленія угощенія въ день свадьбы. На слѣдующій день родичи жениха ѣдутъ за невѣстой и везутъ ее въ церковь, жениха же приводятъ изъ дому послѣ и затѣмъ уже происходить бракосочетаніе, послѣ чего всѣ ѣдутъ къ жениху вмѣстѣ съ невѣстой, гдѣ она уже и остается навсегда.
Изъ музыкальныхъ инструментовъ у малороссовъ тѣ же скрипка, бубна, сопилка и басъ. У грековъ — барабанъ, «зурна» (дудка) и «тулунъ-зурна» (коза), состоящая изъ снятой цѣльной кожи барана со вставленными дудками.
Греки вѣрятъ въ водяного «ямумана» (мать моря). Этимъ пугаютъ дѣтей, чтобы не купались много.
Вѣдьма «Джабу» доитъ коровъ, ночью опасно ходить черезъ нее.
Домовой «Зоозусъ» — не золъ въ освященномъ домѣ, а не въ освященномъ стучитъ, гремитъ и плачетъ, не давая покоя хозяевамъ.
«Молодый» же идет со старшим боярином и с узлом «шимон» собирать «бояр». При входе в хату родича жених делает три земных поклона и приглашает такими словами: «просыли батько и мате и я просю на свадьбу — на висилье», при этом всем домашним кланяется и целует их.
Невеста также приглашает «дружок» и ведет их к себе на дом, где и угощает их.
Жених угощается с боярами сначала дома, после чего «дружко» выводит его за платок во двор и обводит три раза вокруг кадушки с водой, а затем уже отправляются все к невесте.
Волошская свадьба тоже начинается сватаньем, как и у малороссов, под свадьбу бывают также вечерины, с тою лишь разницею, что старший боярин ходить с «ворныком» (украшенной разноцветной материей палкой) и, размахивая им, приглашает гостей на свадьбу просто с улицы. В общем свадьба очень напоминает малорусскую, так что можно заключить, что валахи переняли многие малорусские свадебные обряды.
Особенности греческой свадьбы: по старинному обычаю сватают невесту еще девочкой лет 13—15, свадьба же играется года через 3—4. Сватать посылают 2 «покоршар» (старост), которые без жениха сговариваются с родителями невесты и при согласии дарят золотыми турецкими монетами родных невесты, последней же дают шелковый платок. Родичи невесты дают в залог тоже золото. Невеста при этом отсутствует. После этого происходят, как у жениха, так и у невесты отдельные гулянья. Гости жениха едут до кума и кумы (восприемники жениха) и ведут их к жениху. К невесте же ведут особого повара и баранов для приготовления угощения в день свадьбы. На следующий день родичи жениха едут за невестой и везут ее в церковь, жениха же приводят из дому после и затем уже происходить бракосочетание, после чего все едут к жениху вместе с невестой, где она уже и остается навсегда.
Из музыкальных инструментов у малороссов те же скрипка, бубна, сопилка и бас. У греков — барабан, «зурна» (дудка) и «тулун-зурна» (коза), состоящая из снятой цельной кожи барана со вставленными дудками.
Греки верят в водяного «ямумана» (мать моря). Этим пугают детей, чтобы не купались много.
Ведьма «Джабу» доит коров, ночью опасно ходить через нее.
Домовой «Зоозус» — не зол в освященном доме, а не в освященном стучит, гремит и плачет, не давая покоя хозяевам.
