Эта страница не была вычитана
Дозволено цензурою.-С.Петербургъ, 20 мая 1902 г.
Психологiя.
ГЛАВА ПЕРВАЯ.
Введенiе.
Найболѣе ясное понятiе о предметѣ психологiи дастъ профессоръ Леддъ: "Психологiя, говоритъ онъ,-есть описанiе и истолкованiе состоянiй сознанiя, какъ таковыхъ". Подъ состоянiемъ сознанiя мы разумѣемъ ощущенiя, желанiя, эмоцiи1) , акты познаванiя, сужденiя, рѣшенiя,хотѣнiя и т.п. Истолкованiе всего этого, очевидно, должно включать въ себя изученiе ихъ причинъ, условiй и нопосредственныхъ разультатовъ, насколько все это поддается нашему изслѣдованiю. Въ данной книгѣ психологiя разсматривается, какъ отрасль естествознанiя. Это замѣчанiе наждается въ поясненiи. Многiе мыслители полагаютъ, что въ сущности есть одна только наука о всѣхъ вещахъ или предметахъ, и что пока мы не познали всѣхъ предметовъ, ни одинъ изъ нихъ не можеть быть нами вполнѣ познанъ. Если бы это требованiе было осуществлено, то такой наукой была бы философiя. Но до осуществленiя такого знанiя всѣхъ вещей еще очень далеко, и вмѣсто такого знанiя мы имѣемъ цѣлую массу начатковъ знанiя, совершонныхъ въ разныхъ обласьяхъ и сохраняющихся отдѣленными другъ отъ другъ единственно ради практическаго удобства до той поры, пока они, развившись съ теченiемъ времени, будутъ въ состоянiи слиться въ одну цѣлую истину. Эти предварительные начатки знанiя мы пазываемъ "пауками", употребляя множественное число. Каждая изъ нихъ, во избѣжанiе слишкомъ медленнаго развитiя, ставитъ себѣ произвольно выбранныя ею задачи и совершенно пренебрегаетъ остальными. Такимъ образомъ каждая паука принимаетъ провѣрить нѣкоторыя данныя, какъ безспорныя, предоставляя другимъ отраслямъ философiи провѣрить ихъ значенiе и истинность. Напримѣръ, всѣ естественныя пауки, несмотря на то, что дальнѣйшiя философствованiя приводятъ къ идеализму, принимают, что матерiальный мiръ существуетъ совершенно независимо отъ воспринимающей его мысли. Механическая наука при-
1) душевныя движенiя, называемыя въ просторѣчiи чувствованiями. Ред.
