все, за исключеніемъ «головъ» (скота?), то легко представить себѣ поэтому зажитье въ непріятельской землѣ. Продовольствие, захватываемое съ собою войскомъ, помѣщалось вмѣстѣ съ военными принадлежностями: оружіемъ, шатрами, стѣнобитными орудіями, въ обозѣ, называвшемся въ древности товарами. При остановкахъ войска не было въ обычаѣ дѣлать укрѣпленныхъ лагерей; даже въ битвахъ не прибѣгали къ какимъ-либо укрѣпленіямъ на мѣстѣ сраженія, съ тѣмъ развѣ исключеніемъ, что на юго-востокѣ изрѣдка встрѣчается попытка обороны отъ враговъ съ плетнемъ или засѣками, стремленіе обострожиться и охабиться отъ непріятеля. Даже самый обозъ, товары, не получалъ обычно военнаго назначенія: дѣло считалось потеряннымъ, когда врагъ досѣкался до товаровъ. И хотя византійскіе писатели и говорятъ объ умѣньи славянъ превращать свой обозъ въ укрѣпленный лагерь, дѣлать укрѣпленія изъ телѣгъ, составляющихъ обозъ, тѣмъ не менѣе такой городъ въ колѣхъ, Wagenburg, на Руси употреблялся чрезвычайно рѣдко, только на югѣ, гдѣ и былъ прототипомъ обыкновеннаго впослѣдствіи малороссійскаго лагеря.
Русскому народу, раскинутому на большомъ пространствѣ и помѣщенному на рубежѣ Европы съ Азіею, естественно приходилось сталкиваться и мѣряться своими силами съ разными соседями, представлявшими одинъ отъ другого весьма значительныя отличія. Поэтому нельзя не ожидать, что характеръ войны и строй войска получатъ въ разныхъ краяхъ Руси особенный отпечатокъ. Существовали собственно два главныхъ оттѣнка въ характерѣ веденія войны: юго-восточный и сѣверо-западный, новгородскій. Юго-восточный развился подъ вліяніемъ постоянныхъ столкновеній съ восточными кочевыми народами, въ особенности половцами и татарами. Отличительную черту восточнаго способа вѣденія войны составляетъ выработка битвы издали, поэтому необходимыми принадлежностями восточнаго войска были обыкновенно лукъ и стрѣла; поэтому кочевые народцы мало заботились и о военномъ строѣ въ битвѣ: войско дѣйствуетъ у нихъ обыкновенно конною толпою. Вся сила такого способа борьбы заключается въ томъ, чтобы помощію тучи стрѣлъ, которыя въ древности оказывали такую же услугу, какъ нынѣ ружье, привести непріятеля въ смятеніе, а затѣмъ воспользо-
все, за исключением «голов» (скота?), то легко представить себе поэтому зажитье в неприятельской земле. Продовольствие, захватываемое с собою войском, помещалось вместе с военными принадлежностями: оружием, шатрами, стенобитными орудиями, в обозе, называвшемся в древности товарами. При остановках войска не было в обычае делать укрепленных лагерей; даже в битвах не прибегали к каким-либо укреплениям на месте сражения, с тем разве исключением, что на юго-востоке изредка встречается попытка обороны от врагов с плетнем или засеками, стремление обострожиться и охабиться от неприятеля. Даже самый обоз, товары, не получал обычно военного назначения: дело считалось потерянным, когда враг досекался до товаров. И хотя византийские писатели и говорят об умении славян превращать свой обоз в укрепленный лагерь, делать укрепления из телег, составляющих обоз, тем не менее такой город в колех, Wagenburg, на Руси употреблялся чрезвычайно редко, только на юге, где и был прототипом обыкновенного впоследствии малороссийского лагеря.
Русскому народу, раскинутому на большом пространстве и помещенному на рубеже Европы с Азиею, естественно, приходилось сталкиваться и мериться своими силами с разными соседями, представлявшими один от другого весьма значительные отличия. Поэтому нельзя не ожидать, что характер войны и строй войска получат в разных краях Руси особенный отпечаток. Существовали собственно два главных оттенка в характере ведения войны: юго-восточный и северо-западный, новгородский. Юго-восточный развился под влиянием постоянных столкновений с восточными кочевыми народами, в особенности половцами и татарами. Отличительную черту восточного способа ведения войны составляет выработка битвы издали, поэтому необходимыми принадлежностями восточного войска были обыкновенно лук и стрела; поэтому кочевые народцы мало заботились и о военном строе в битве: войско действует у них обыкновенно конною толпою. Вся сила такого способа борьбы заключается в том, чтобы с помощью тучи стрел, которые в древности оказывали такую же услугу, как ныне ружье, привести неприятеля в смятение, а затем воспользо-
