Отрывок молитвы при этом:
Холасан хубуд |
Юноши, как тростник, |
После обряда омовения водою обрызгивают юрту со всех сторон, камни ставятся под стенами юрты, пучок травы втыкается у дверей к юрте; все это для того, чтобы злые духи не осмелились войти в юрту к ребенку.
2-ой обряд — Оушкин бодля.
Для исполнения этого обряда приготовляют молоко, девять или семь веток шиповника, те же самые шелковые нитки, барана, если ребенок—мальчик, или козла, если девочка; приглашают шамана; процедура омовения на этот раз отваром шиповника; баран или козел колется, при чем осердие вынимается вместе с нижнею челюстью и языком и в таком виде варится вместе со всем остальным мясом барана. Большой желудок—рубец, очищенный от нечистот во время обряда, несколько раз надевается на ребенка, а потом, поджаренный на углях, объедается семью женщинами, не включая сюда мать ребенка. Рубец имеет шероховатую поверхность, и этих острых шероховатостей опасаются многие злые духи мелкого калибра; надевая рубец на ребенка, тем самым изображают, будто ребенок одевает кольчугу, панцирь от покушения духов.
Мясо после молебна съедается обязательно, а осердие сжигается, ибо вокруг витающие духи особенно насыщаются от его запаха.
