материальных средств пропаганды. Поэтому буржуазия охотно еще жертвует колоссальные суммы на организацию религиозной пропаганды, на создание институтов поповских, на издание в колоссальных количествах евангелий, библий и других книг священного писания. Они буквально наводнили этой литературой рабочие кварталы и деревни. Они готовы ее раздавать «даром», потому что они достаточно выжали золота в виде крови и пота из своих рабов, рабочих на фабриках и заводах, в копях, шахтах, рудниках и плантациях. Они не прочь сами послушать поповскую проповедь и идут в церковь, где ученые богословы изощряются в тонких толкованиях текстов священного писания, сопровождая все это хорошей музыкой. Тексты евангелия нисколько не мешают хорошему пищеварению добрым буржуа, капиталистам.
Пролетариат как раз является тем классом общества, который ведет к уничтожению всякого классового господства, к созданию коммунистического общества, где государство и государственная власть сами собой умирают, где отношения между людьми основаны на такой системе, которая исключает эксплоатацию одного человека другим, одной группы общества другой частью этого общества.
Коммунизм отличается от всего другого общественного строя тем, что в нем не будет места оправданию тех или иных учреждений этого общества, какими бы то ни было иными силами, иными авторитетами, чем силой этого же самого коммунистического общества, чем интересами этого общества. Коммунистическое общество отличается от всякого другого общества тем, что в нем исчезнут всякие поводы, всякие причины для подавления одной нации другой нацией, для борьбы между отдельными государствами, так как буржуазные государственные границы при коммунистическом обществе упадут впоследствии, как ненужные перегородки. И все те перегородки, какие были нагорожены, как церковные, классовые, сословные, национальные, расовые, государственные, — все они уничтожаются в коммунистическом обществе. Власть природы над человеком сменяется властью человека над природой. Не стихии управляют жизнью человека., не они определяют его бытие, а человек овладевает этими стихиями, заставляет их служить себе, своим интересам. Он преображает
