и турки, которые моют руки и ноги, но не сердце. Христиане и Турки в аду буду пребывать вечно.
Для душ же добродетельных, однако имеющих и свои падения, каббалисты за гробом предлагают, как средство очищения, душепереселение, как педагогическая мера, как вразумительное наказание, как средство возвращения людей к богу, как средство исправления и усовершенствования. Ученые раввины каббалисты учили, что в Адаме находилось 600 000 еврейских душ, которые вместе с ним согрешили. Они должны были для исправления постоянно вращаться в различных человеческих телах, до самого пришествия Мессии; праотец Авраам открыл, будто бы, всем, что души живут и по смерти и из одного тела переходят в другое. Раввины учили, что душа Авеля перешла в Сифа, а душа Каина в тело египтянина, которого убил Моисей. (Душепереселение. Милославского, стр. 289 и 290).
Души же обыкновенных людей, смотря по степени греховности и нужды в очищении, переселяются в животных: львов, змей, ослов и т. п. (Душепер. Милославского, стр. 290).
Души евреев безбожных, которые убили еврея или изменили иудейской вере, по смерти переходят в растения и животных, потом мучатся в аду в течение 12-ти месяцев, а после этого срока мучения души эти переходят, для своего исправления, сначала в неодушевленные предметы, потом в зверей, далее в язычников, а наконец, опять в евреев.
После всех переселений душа чистою восходит к богу, который принимает ее к себе с поцелуем, после чего душа восходит на высшую степень бытия в седьмую палатку жизни, называемую «святая святых».
По свидетельству Талмуда, невидимый духовный союз и видимое взаимное соотношение между мирами невидимым и видимым и их населяющими духовно-нравственными существами, состоял из зависимости видимого мира и человека от духов добрых и злых.
Любовь и ненависть, спокойствие и страх, птицы и рыбы, ветры, дикие звери, лекарства, солнце, месяц и звезды также имеют своих особенных ангелов, и раввины знают имена каждого из них. Добрые ангелы, по учению «орла иудейства»
