Страница:Ярославский Е. - Как родятся, живут и умирают боги и богини 1923.djvu/173

Эта страница не была вычитана

еврейской молодежи целые века. Талмуд презрительно говорит о науках. Талмуд разрешает заниматься светскими науками только во время испражнений, потому что эти науки нечистые, и объясняет, что если еврейские мальчики, начиная с 15 до 21 года, ежедневно во время испражнений будут заниматься этими науками, то они превзойдут всех докторов и профессоров, а закон божий — священное писание — нужно изучать день и ночь. А раз нужно изучать день и ночь священное писание, так ясное дело, что для других наук остается только то время, которое нельзя употребить на священное писание.

Ночью же, добавляет раввин Манахем, когда Бог изучает Талмуд, высокую школу, в которой на небе сам бог учится с ангелами, посещает также Асмодей, царь над диаволами, который ежедневно возносится на небо и там учится. Некоторые ангелы будут существовать вечно; это, по учению Талмуда, те, которых бог сотворил во второй день. Для других ангелов настанет время, когда они прекратят свое существование,—это ангелы, сотворенные богом в пятый день. Еврейский бог еще и в настоящее время творит новые многочисленные сонмы ангелов; теперь творимые богом ангелы, воспевши во славу богу одну только песнь, по учению Талмуда, тотчас опять обращаются в ничто. Однажды бог своим малым пальцем сжег целый сонм ангелов. Действительно, говорит Талмуд, после каждого слова, выходящего из уст божиих, является новый ангел. Над растительным царством еврейский бог поставил 21 тысячу ангелов, так как на свете существует всего только 21 тысяча растений. (Какая чушь для того, кто хоть сколько нибудь знает ботанику!). Архангел Михаил состоит ангелом воды, Гавриил — огня и зрелости овощей.

В пяток вечером при наступлении сумерек господь бог сотворил диаволов, но так как скоро наступил шабас, то он не успел одеть их в платье, т. е. в тело. По мнению других раввинов, диаволы не удостоились тела в наказание за то, что не хотели, чтобы человек был облечен телом. Существо диавола состоит сколько из огня, столько же и из воды. Некоторые из них сотворены из воздуха, другие из воды, внутренняя же душа их сотворена из материи, которая