Философ Анаксагор был присужден к смертной казни за то, что утверждал, что солнце состоит из пылающей огненной массы, что оно не имеет души и что оно больше Пелопонесса, — а это задевало учение об Аполлоне, который считался солнцем. И только заступничество Перикла привело к замене смертной казни вечным изгнанием. Школа философа Протагора была сожжена попами, а ученики его были убиты. Иной христианин в простоте подумает: вот ведь какие были язычники! Благодарю тебя, боже, что ты не сотворил меня таким, как эти грешники. Те имели десятки богов и богинь и каждому молились, как будто те завидовали отдельной отраслью земного хозяйства, были спецами по той или иной части. Но он не замечает, что он так же верит, как и древний «язычник».
«Что значит какой-нибудь жалкий грек со своей кучкой богов по сравнению хотя бы с католиком, с его триединым богом, матерью божией—бесчисленными святыми, из которых каждый имеет особое предназначение! В Испании, например, святой Антоний—аббат является агентом по страхованию от огня (в Австрии эту должность исполняет святой Флориан); Антоний Падуанский страхует от бедствий, причиняемых водной стихией; святая Варвара — инспектор несчастных случаев и градобития; святой Георгий помогает в войне; святой Блазий — специалист по горловым болезням; святой Люциан — окулист; святой Лазарь почитается как дельный акушер; святая Полония — зубной врач; святой Николай — патрон жаждующих выйти замуж молодых девиц (для перезрелых имеется особый святой); святой Роман — ангел хранитель беременных» и т. д. (Ледерер. «Человек и его боги»).
Это в католической церкви. А вот не угодно-ли будет вам руководство для православных:
«Сказание, каким святым каковые благодати в исцелении и помощи от бога даны и когда память их.»
(Этакие вот листовки у нас продавались еще недавно монахами и попами).
О прозрении ослепших очес молитися Пресвятой Богородице Казанской, июля в 8 день. О исцелении болезни очные — св. мученику
