Страница:Ярославский Е. - Библия для верующих и неверующих - 1959.djvu/388

Эта страница была вычитана

41 Жень-шень — травянистое многолетнее растение; с древних времен считается ценным лекарственным растением.

42 Благословение сказочным Иаковом своих двенадцати сыновей, от которых будто бы произошли потом двенадцать «колен» — племен израильских, — сравнительно поздняя стряпня библейских авторов. Она выдает нам, что некогда евреи из племени Иуды считали своим священным животным-божеством льва, а племя Иссахара — осла. Число двенадцать взято потому, что это число на древнем Востоке считалось «священным»; на самом же деле еврейских племен было больше двенадцати. В самой библии не раз упоминается, например, древнееврейское племя Халева, а в «благословении Иакова» о нем нет ни слова. Это «благословение» было придумано жрецами в политических целях: превознести царей из дома Давида, который будто бы происходил от Иуды, особо превозносимого Иаковом.

43 В лице Иосифа Прекрасного скрывается превращенное древними евреями в мнимоисторическую личность широко чтившееся на Востоке божество растительности, хлеба, урожая, про которое рассказывали, будто оно некогда жило на земле под видом красивого юноши, терпело всяческие гонения и преследования со стороны своих близких. Неудачный роман жены египетского царедворца Потифара-Пентефрия с Иосифом, якобы не поддавшимся ее соблазнам, на самом деле является древнееврейской переделкой одного из восточных сказаний о растительном божестве — красавце-юноше, который не отозвался на любовь к нему ревнивой и жестокой богини и за это подвергся с ее стороны всяческим преследованиям и козням.

44 Орлов Г. Г. и Потемкин Г. А. — фавориты императрицы Екатерины II (1729–1796), которых она осыпала всяческими чинами, почестями, денежными подарками, наделяла их огромными имениями и десятками тысяч крепостных крестьян.

Распутин (Новых) (1872–1916) — вор и конокрад, впоследствии стал «святым старцем» при царском дворе. Крестьянин б. Тобольской губернии, в молодости был осужден за воровство. Сблизившись с сектантами, странствовал по монастырям под видом «святого старца» и «прорицателя». При поддержке архимандрита Феофана, ректора Петербургской духовной академии, пролез в придворные круги и стал пользоваться огромным влиянием на Николая и Александру Романовых. По его желанию назначали и смещали министров. Прославился развратом и скандальными похождениями. Распутинщина — типичнейшее явление последних лет самодержавия, наглядно свидетельствовавшее о разложении царизма. Похождения Распутина настолько дискредитировали монархию, что ряд видных сановников и родственников Романовых пытались добиться его удаления, но эти попытки не давали положительных результатов, так как Александра Романова (жена царя) считала Распутина святым и непогрешимым. 16 декабря 1916 г. Распутин был убит князем Дмитрием Павловичем, князем Юсуповым и черносотенцем В. Пуришкевичем.

В поповских делах слово Распутина считалось законом. Морис Палеолог, б. французский посол в России, в своих мемуарах приводит следующее заявление б. председателя совета министров Ко-