Церковники на выборах
Повсюду происходят выборы в советы. Октябрьская революция, создавая власть рабочих и крестьян, устранила от участия в управлении государством духовенство, церковников, так же как она устранила от управления государством помещиков и капиталистов. Почему она это сделала? Потому, что церковники, духовенство были именно ставленниками помещиков и капиталистов. Они готовы были служить каким угодно жестоким правителям, готовы были прислужничать любому эксплоататорскому правительству; но они сочли неслыханной дерзостью, что рабочий и мужик взяли власть. Посыпались анафемы на революцию, церковники стали принимать участие в заговорах, создавать иисусовы и богородичные полки в помощь Колчаку, Деникину, атаману Дутову и другим белым генералам. Когда приходили белые, попы колокольным звоном и молебнами встречали их как избавителей.
Но идут годы, и пропадает поповская вера в то, что белые генералы вернут былую власть эксплоататоров. Видят они, что раз нельзя взять Советской власти мытьем, то нельзя ли попробовать катанием взять эту самую Советскую власть. Теперь уж не часто услышишь от попа прямого призыва выступить против Советской власти, — разве только в проповеди церковники или сектантские проповедники поговорят туманно, двусмысленно, с намеками и экивоками на Советскую власть, поговорят про «красного зверя», «красного дракона», про «скорое пришествие спасителя» (с саблей на боку, на белом коне). Теперь любой кулак, мироед понимает, что Советская власть крепка, и поэтому попы и кулаки пытаются действовать по-иному, пытаются пролезть в советы. Само собою разумеется, поп, церковник сам не может выступать на выборах, его нельзя проводить в советы, выбирать, но выборы показали, что церковники начинают действовать кое-где втихую. На выборах например выступают с отводами: дескать, такого-то не выбирать, он «богоборец», безбожник. Кулачье вместе с церковными
