в сектантских организациях, какими методами оперируют, как привлекают они на свою сторону, какие классные элементы входят в ту или иную организацию. Это очень важно, потому что у нас имеют часто неправильное представление о сектантских организациях.
Многие увлекаются внешней формой сектантских заявлений. Заявляет например молоканский съезд о том, что молокане отрицают частную собственность и не считают членами общества тех, кто имеет частную собственность или эксплоатирует чужой труд. Все это на словах, на деле мы знаем молоканские общины, как и баптистские и евангелические, которые эксплоатируют чужой труд, представляют собой капиталистические торговые организации, часто связанные с заграничными капиталистическими центрами, получающие оттуда определенные средства.
Мы знаем, что всегда религия служила только внешней оболочкой, внешним прикрытием для определенных классовых групп, проводящих свою линию. Капитализм и крепостной строй религия прикрывала, защищала и оправдывала «божьей волей». Так и сектантство является прикрытием определенных классовых интересов, и наша задача — сорвать этот покров, показать, чьи классовые интересы оно прикрывает, что скрывается под ним, этим прикрытием, какие отношения существуют под флагом религии. Это — очень серьезная задача.
У нас бывают отдельные случаи выхода из партии именно потому, что рабочие или крестьяне, вступившие в партию, не в состоянии выдержать ту борьбу, которую им приходится вести в семье из-за икон, молебнов, крещения ребенка и пр. Осветить эту борьбу во всей полноте, но в то же время осветить так, чтобы помочь рабочему и крестьянину изжить окончательно остатки верований и религиозные предрассудки, помочь усвоить новые понятия, это — задача нашей печати, и в этой задаче нам должны помочь рабкоры и селькоры.
