Религия и селькор
Я буду говорить здесь не столько о задачах рабкоров и селькоров в связи с антирелигиозной пропагандой, сколько об освещении рабкорами и селькорами тех процессов, которые совершаются в крестьянской и рабочей массе в религиозной области.
Почему мы придаем такое значение этому вопросу? Вы знаете, какое огромное значение имеет религия и сейчас еще и в рабочих, и в крестьянских массах. В рабочих массах меньше, чем в крестьянских, но все же большое еще место занимает эта сторона жизни. Вы знаете, что после смерти Владимира Ильича, когда многие рабочие и работницы осознали, что теперь необходимо еще более тесное сплочение всех сил рабочего класса вокруг ленинской партии, когда они ставили перед собой вопрос о том, могут ли они вообще оставаться вне рядов нашей партии, и записывались сотнями и тысячами в нашу партию, то почти на всех рабочих собраниях ставился вопрос о религии, и у некоторых рабочих и работниц в отдельности этот вопрос стоял как камень преткновения.
Смерть Владимира Ильича поставила перед всеми рабочими и работницами вопрос о том, правильна ли была вся дорога Владимира Ильича, и каждый из них должен был поставить перед собой вопрос: итак, если правилен был путь Владимира Ильича вообще, то разве в этом вопросе он ошибался?
Мы знаем, что Ленин был, пожалуй, единственным из наших социалистов, наших коммунистов, который вопрос о религии поставил с такой отчетливостью.
Он правильно нащупал, что в этом вопросе мы имеем явление, которое будет в значительной степени мешать нам на пути пролетарской борьбы.
После революции 1917 г. мы получили возможность поставить борьбу с религией во всей широте, и никто так много не сделал для разрушения этого векового обмана, как наша партия. Мы, как это ясно говорит наша
