Бывший патриарх
Бывший патриарх пишет. Он собирается подвергнуть церковной каре белогвардейских священников, ведущих за границей гнусную политику натравливания на Союз советских социалистических республик. С другой стороны, он обличает недавно собравшийся всероссийский церковный собор, на котором его лишили сана, он не признает законным и правильным этот собор. А Всероссийское церковное управление в свою очередь готово предать анафеме своего противника, который стал на пути церковного обновления, боится всякого движения вперед, всякой реформы (кроме нового календаря) и борется с обновленческим движением.
Может быть, со стороны бывшего патриарха это только первый шаг? Может быть, вслед за сознанием своих глубочайших ошибок и преступлений перед Советским государством, перед народом бывший патриарх пойдет дальше по пути признания революции и поймет, что жизнь ушла далеко вперед, что масса народная начала думать по иному? Может быть, гражданин Василий Белавин поймет, что сотни тысяч, миллионы отпавших не только от православия, но и от всякой религии знаменуют собою великий умственный сдвиг и что нет возврата назад?
Из выпущенных Тихоном воззваний этого не видно. Его политическая исповедь показывает, что он много передумал о своем отношении к революции, к Советскому государству, но она ничего не говорит о том, как же бывший патриарх относится к народному антирелигиозному движению, к пробудившемуся сознанию народному.
Для нас ясно одно: если между бывшим патриархом и обновленцами не произойдет объединения, — между ними неизбежна жесточайшая борьба. Объединение же между ними нам кажется совершенно невозможным, потому что такие люди, как бывший патриарх Тихон и протоиерей Введенский, стоят на разных концах, противопоставленных друг другу.
В Западной Европе есть еще такие дураки, которые не верят в то, что Тихон действительно на воле и что от него
