Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/79

Эта страница не была вычитана

бы указать на постановление, относящееся к этим годам, — организовать при всех семинариях и духовных академиях отдельные курсы по борьбе с социализмом.

Большим достоинством работы т. Лукина является то, что он подробно останавливается на роли церкви в революции 1917—1918 гг. Правда, после вышедших за последнее время брошюр протоиерея Введенского, Шипова, Брихничева, после опубликования значительной части обвинительного заключения по делу бывшего патриарха Тихона материал этой главы несколько уже бледнеет, но зато эта глава вся проникнута марксистским анализом контрреволюционной роли духовенства.

Тем, кто думает, что вовсе не наше дело заниматься религиозным мировоззрением рабочих, что оно само по себе может отмирать, когда исчезнут материальные причины, порождающие это религиозное мировоззрение, т. Лукин напоминает, что: «Создавая новый мир, пролетариат нуждается в целостном и законченном научном миропонимании, которое несовместимо ни с какой верой в потустороннее, сверхъестественное, не поддающееся контролю» человеческого сознания, над которым перестают наконец господствовать социальные силы. А раз это так, то неизбежно и настоятельно необходима идейная борьба коммунистов со всякой религией".

Тов. Лукин напоминает слова старика Вильгельма Либкнехта, сказанные им на съезде в Галле: «Мы можем низложить религию, противополагая ей науку». В таком случае, правильно заключает т. Лукин: «Коммунисты должны совершенно отрешиться в отношении религии от той позиции „нейтралитета“, которая до сих пор пользовалась таким авторитетом у всех оппортунистов международной социал-демократии».

Эти слова особенно полезно напомнить теперь в связи, с дискуссией по поводу выступления т. Хеглунда с защитой подобного некоммунистического, нематериалистического «нейтралитета».

Книжку эту мы рекомендуем особенно для небольших сельских и ячейковых библиотек, так как она дает большой справочный материал и будет очень полезна нашим безбожникам. Написана сна так, что ее прочтет с интересом и без всякого озлобления любой верующий. Книжка заслуживает самого широкого распространения.

«Правда» № 145, 1 июля 1923 г.