«Революция и церковь»
Работа Н. Лукина была напечатана в виде статьи в сборнике «Октябрьский переворот и диктатура пролетариата» в 1919 г. Она содержит в себе характеристику православной церкви при самодержавии, краткую характеристику роли церкви в революции 1905 г., и наконец третья глава посвящена церкви и революции 1917—1918 гг.
Всякому, кто интересуется ролью церкви в развитии общественного движения, книжка Лукина даст в сжатом, ярком и марксистски проработанном виде чрезвычайно богатый и ценный фактический материал. Именно церковь разработала учение о божественном происхождении царской власти, именно она учила, что «император всероссийский есть монарх самодержавный и неограниченный; повиноваться верховной его власти не токмо за страх, но и за совесть сам бог повелевает». Это делалось согласно латинской пословицы: «Даю, чтобы ты давал мне». Здесь был союз церкви и государства, но верховная власть принадлежала государству, а церковь была слугою и пользовалась целым рядом имущественных привилегий.
Первая часть брошюры дает краткое перечисление этих привилегий господствовавшей православной церкви при самодержавии, обрисовывает положение негосударственных религий и всяких сектантских организаций, дает фактический материал о богатствах и доходах православной церкви.
К сожалению слишком кратко остановился т. Лукин на роли церкви в 1905 г. Правда, он отмечает ряд фактов, характеризующих активную контрреволюционную силу церкви в революции 1905—1906 гг. Святейший синод рассылал послание, в котором обвинял во всем рабочих, якобы подкупленных на японские деньги, и благословлял царизм на расправу с рабочими.
Следовало бы указать на такие факты, как роль союзов архангела Михаила, Почаевской лавры и других явно контрреволюционных черносотенных гнезд, в которых принимало участие значительное число духовенства. Следовало
