Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/75

Эта страница не была вычитана

1907 г. в Лондоне происходил съезд нашей партии. Когда мы стали искать помещения и обратились к местным социалистам, то нам «Фабианское общество» (это такие меньшевистской английской породы, совсем мирные, совсем домашние пай-мальчики-социалисты) предоставило для съезда как помещение «церковь Братства» на Бальзамической улице (Бродзерхудчерч на Болмстрит). Наши русские делегаты были очень изумлены, когда они пришли в эту церковь. Церковь — как церковь, вроде небольшого костела; только никаких святых на стенах ее не было нарисовано, а висела картина, где изображена была вместо богоматери швея, которая шила рубашку (есть у англичан хорошая революционная песенка Томаса Гуда «Песня о рубашке», так вот эту песню изображала картина). В церкви были поставлены скамейки, трибуна для ораторов, а в других комнатах был устроен гимнастический зал и даже маленький буфет.

Что все это означает? А это означает то, что в Англии есть немало церквей, которые служат для целей самых различных учреждений. Они арендованы тем или иным обществом или отдельными гражданами. Почему же лорду Керзону можно заключить такую сделку с лордом Иисусом христом и лордом епископом кентерберийским, по которой в церкви можно устроить клуб фабианского общества, а рабоче-крестьянское правительство надо подвергнуть блокаде и расстрелу за то, что оно выполняет волю народа и передает на арендных началах церкви верующим, а если верующие не берут или если большинство населения не- верующее, то обращает эти храмы на культурно-просветительные нужды: детские дома, школы и пр.? А очень просто. Там дело идет о лорде, а у нас простые мужики и рабочие, и лорд Керзон рассуждает так: что можно лордам, того нельзя позволить русским мужикам. Мы знаем, в чем тут подкладка. Подкладка — не в Тихоне, не в церквах, не в религии. Бог, лорд Иисус христос и всякие хорошие слова о религии — только прикрытие для лорда Керзона, чтобы из-за этого прикрытия можно было грабить и порабощать не только именем английских лордов, не только именем капитала, но и именем господа бога.

Пусть же каждый рабочий, каждый крестьянин подумает над этим. Почему это так? Вот наглый грабитель, убийца миллионов людей, разоритель десятков и сотен миллионов людей, поработитель народов, лорд Керзон, почему он выступает как защитник религии? Да потому, что религия есть в руках лордов и капиталистов такое же орудие порабощения масс и подготовки войны против нас, как танки, пушки, канонерки и прочие средства военной техники. Сегодня он в нас стреляет нотой — лордом Иисусом христом, а завтра он перейдет к обстрелу удушливыми снарядами. Вырвать власть у лордов Керзонов — это значит вырвать народные массы из-под власти бога.

«Безбожник» № 22, 20 мая 1923 г.