Тихоновская контрреволюция перед судом
Перед судом революции поставлен бывший «патриарх московский и всея России». Над ним ли только, над одним ли Тихоном будет этот суд? Носит ли он направленный только против патриарха Тихона характер? Несомненно, поскольку бывший патриарх сам творил преступления против народа, поскольку в контрреволюционную борьбу он вкладывал личную волю и энергию, — постольку он несет всю ответственность за кровавые результаты своих действий.
Но суд над бывшим патриархом имеет неизмеримо большее значение, чем только суд над преступником Василием Белавиным. Это суд над царской, помещичьей церковью, которая в великом освобождении трудящихся не могла быть иной, чем она есть по своей классовой сути, т. е. контрреволюционной. Преступления б. патриарха велики, но они вместе с тем являются преступлениями всей церкви. Если б случайный жребий при выборах патриарха на всероссийском соборе в 1918 г. пал не на Тихона, а на другого, от этого исторический ход вещей ничуть бы не изменился. Другой патриарх мог быть умнее или глупее, энергичнее или хитрее, но он неизбежно вел бы ту же самую политику, что и Тихон, т. е. политику помещичьей контрреволюции.
Конечно эта историческая непреложность отнюдь не ослабляет личной ответственности Тихона. Контрреволюция не безликое действо, она воплощается ярче всего в вождях, в руководителях, в их приказах и призывах. Таким вождем был Тихон, и на него падает тяжесть пролитой крови. Но она падает и на всю Тихоновскую церковь, и суд над Тихоном поэтому — огромной важности исторический суд над всей церковной контрреволюцией. Он в этом смысле является хотя и не столь большим по числу подсудимых, как прошлогодний эсеровский процесс, но не меньшим по историческому смыслу. И там, и тут история
