Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/55

Эта страница не была вычитана

Удостоверились!

Собравшиеся заграницей враги Советской власти спорят между собой о том, целиком ли надо в России восстанавливать прежний порядок — с царем, кадетами и прочим выброшенным историей хламом, или только наполовину вернуть этот хлам. Сторонники «половинки» стараются доказать, что крестьяне наши, хотя и умиленно поклонялись угодникам божиим, в то же время были революционерами по натуре, богоборцами. Ссылаются и на Толстого и на Достоевского. А Петрищев пишет в газете «Дни»" (№ 55, 5/1-1923):

«Полтораста лет русский народ чтит Тихона Задонского. „Крестьянский защитник“, „Простого народа радетель“. Вереницы богомольцев умиленно двигались и двигаются к Воронежу — поклониться праху угодника божия, удивительно понятного народу своей благостной строгостью, любовным гневом к грехам и неправдам мира сего. И тем не менее мужики пришли и распотрошили мощи, единственно чтобы убедиться — вправду ли тело святителя. Тихона нетленно… Повторяю — м у ж и к и… Поклониться-то святителю мужик идет, но и несет в себе жажду удостовериться, вложить персты в язвы, испытать веру свою в бога своего». И так как русский крестьянин сумел при Советской власти распатронить почти всех угодников и удостоверился, что они — труха, то совершенно ясно, что у него пет никакой надобности возобновлять этих угодников ни целиком, ни наполовину.

«Безбожник» № 7, 28 января 1923 г.