крайне нужно ускорить назначение митрополита. Господствующее течение — соборное коллегиальное управление.
Временное Сибирское церковное управление: председатель — священник Блинов, зампредседателя и секретарь — Таловский, члены — протоиерей Торопов, священник Авдентов-Солодилин».
Как видите, сибирская церковная реформация выдвигает свои 12 тезисов, крайне противоречивых, несогласованных между собою. Но противоречия, заключенные в этой платформе, являются противоречиями, которые раздирают мелкобуржуазную среду, которая вырабатывала и вырабатывает эту церковную идеологию.
Процесс этой реформации еще не закончился. Мы не ждем однако от всего этого каких-либо великих сдвигов.
Другая часть крестьянского населения реагирует несколько по-иному: так, нынче в первый раз в жизни жители Судженки выгнали скот в поле без молебна в Егорьев день. «Прошлый год молились, молились в Егорьев день, а скота половина перемерло. Теперь у нас веры нет». Долго спорили, человек 30 настаивало на молебне, но решили обойтись без «божьей дудки», как называют судженские рабочие духовенство.
К сожалению, наши сибирские газеты слишком мало уделяют внимания этим явлениям. Они не учитывают, что происходящая теперь, хотя бы частичная, переоценка религиозной идеологии есть часть нашей, незавершенной еще, революции. Она не может быть завершена, если над умами трудящихся масс Сибири будут по прежнему тяготеть сковывающие мысли религиозные нормы.
