Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/47

Эта страница не была вычитана

ценностей в некоторых зажиточных селах Иркутской губернии было встречено несочувственно!..

Повторяем: в Сибири, как и во всей Республике, никто из духовенства и не подумал помочь голодающим ценностями церкви: это относится конечно и к духовенству всех культов, здесь они оказались солидарны. Только тогда, когда, по постановлению центра, началось изъятие ценностей из храмов, нашлась часть прогрессивного духовенства, которая стала на путь обновленчества, для которой голод и помощь голодающим силами церкви послужили толчком к «реформации». Одним из таких священников оказался в Томске священник томской церкви Петр Блинов, отличавшийся некоторым либерализмом еще при Колчаке. Он выступил с горячей проповедью прийти в этом вопросе на помощь Советской власти. Но во главе томской епархии стоял епископ Виктор, друг иркутского епископа Анатолия и друг патриарха Тихона. Он обрушился на Петра Блинова, потребовал от него полного подчинения, отказа от всяких новшеств в церкви.

Но здесь уже Петр Блинов оказался не один. Реакционная часть верующих и духовенства оклеветала его.

Нужно принять во внимание, что в лице епископа Виктора «простец» Петр Блинов имел сановного соперника, недавнего генерала со старыми связями.

Так, еще 20/V этого года управляющий томской епархией епископ Виктор барнаульский писал «его святейшеству Тихону, патриарху московскому и всея России» следующий чрезвычайно интересный рапорт:

«При рапорте моем от 17 марта 1922 г. за № 1013 я уже имел честь представить вашему святейшеству дело о противоканонических поступках и поведении протоиерея градо-томской Преображенской церкви Макария Торопова. Увещания и предостережения томских архипастырей, вызовы для объяснения в томские епархиальные советы и на пастырские собрания, строгие внушения и снисходительность — все было испытано, чтобы побудить протоиерея Торопова отказаться от упорно и настойчиво вводимых в богослужение разных новшеств и особенно практиковавшегося им с особой настойчивостью принудительного приглашения всех молящихся в церкви к причащению св. тайн — без должной подготовки и даже без исповеди.

Ввиду крайнего упорства протоиерея Торопова в его заблуждении томское епархиальное управление, во избежание