Эсеровская контрреволюция в союзе с попами
…Вот несколько образчиков, взятых из документов эсеровских бандитских воззваний:
«Наша задача уничтожить коммунизм» (воззвание к гражданам г. Тобольска уполномоченного отряда Народной армии Желтовского 22/iI-1921 г.).
Чтобы убедить крестьян, будто собираемый хлеб идет не на прокормление голодных, этот штаб распространяет воззвание, в котором говорит:
«И все это кому? Вы думаете, для народа, для армии? Нет, нет и нет. Они меняли крестьянское добро за границей на золото, чтобы на случай бегства иметь средства к лучшей ж и з н и… Ведь вы знаете, что у власти сейчас стоят варвары-коммунисты. Но вот грянул гром, и по воле божьей восстал русский народ. А потому… жертвуйте нам пимы, шубы, шапки, варежки, белье, хлеб, мясо и другие продукты».
Без воли божьей, как видите, не обошлось здесь, в этом деле, иначе трудно было бы совершить все те гнусности и зверства, которые были совершены под флагом Крестьянского союза и Учредительного собрания. В некоторых местах эсеры начинали выступления с молебна и выступали с молитвой «Отче наш». Попы вообще играли немалую роль в этом деле. Так, начальником штаба одного из белогвардейских отрядов (в Кокчетавском уезде) был поп. Повторяется почти буквально история (в малом размере) свержения Советской власти в Сибири в 1918 г. Как только движение против коммунистов начинается, в нем берут верх самые реакционные элементы: кулачество, купечество, духовенство, колчаковские офицеры…
Приспособляясь к чисто кулацким элементам, привлекая на свою сторону уголовных и дезертиров, не брезгуя союзом с колчаковцами и попами, эсеры и здесь, как и в Сибири, становятся на путь «Союза истинно-русских людей».
