12 фунтов сибирских мощей
В Иркутске вскрыли 25 января мощи «святителя» Иннокентия.
Первый раз в Сибири происходит вскрытие мощей. Насчет «святых и нетленных» мощей Сибири не повезло. В Европейской России вон их сколько: в каждом монастыре, в каждом почти городе свои мощи. Когда вы читаете «описание их жизни», то почти все они — люди благородного происхождения, не мужики какие-нибудь, а дворяне, бояре, люди знатные. А в Сибири единственные широко известные мощи — «святого Иннокентия» около Иркутска в Иннокентьевском монастыре. Именем этого «святого» (в переводе — невинный) у нас названы десятки и сотни тысяч людей — самое распространенное среди сибиряков имя. А других «святых» не объявилось. Да и откуда? Народ здесь в Сибири своевольный был, непокорный, все опальные да крамольные, властям неугодные. Где уж им было попасть в святые!
Да, не повезло Сибири насчет святостей. А между тем природа Сибири — настолько благоприятная для сохранения в земле нетленными мощей, что даже мамонты в Якутской области, погибшие несколько тысяч леn назад, сохранились в довольно свежем виде в промерзлой почве.
Почва в Иннокентьевском монастыре, где вырыты были останки монаха Иннокентия, оказалась не такой хорошей для сохранения трупов. Пока мощи лежали в гробу, можно было одурачивать сибиряков сказками о нетленности этих мощей. Но вот 24 января в Иркутске собрался съезд советов Иркутской губернии, и по докладу т. Рютина было принято постановление о вскрытии мощей св. Иннокентия. Съездом было делегировано для этого акта 10 человек, кроме них участвовали во вскрытии несколько врачей, 3 профессора, 3 протоиерея, монахи.
Перед вскрытием монахи отслужили молебен, но что мог изменить молебен? Вскрытие обнаружило то, что скрывал гроб: кости, обтянутые высохшей, истлевшей кожей, пыль, плесень, прах, а в прахе и плесени — личинки червей и мертвые черви. Гниль вместо «благовония», тлен —
