не единиц, а народных масс, сумеют избавить школу от гнойных наростов прошлого.
У меня лежит несколько писем, присланных из разных концов России учащимися и учащими. Они жалуются на то, что педагоги сами стараются сохранить все старое, борются против новшеств. Когда например один из учеников спросил директора гимназии, почему нет социалистических книг в ученической библиотеке, директор ответил, что им там не место. Эти мракобесы и сегодня еще полагают, что можно скрывать учение социализма от учащихся. Конечно наша задача добиться как-раз обратного, чтобы изучение социализма стало одним из предметов преподавания в школе.
В области, куда пришел сейчас захватчик-немец, под его защитою сразу почувствовали себя хорошо всевозможные «человеки в футлярах», до сих пор уродовавшие школу. Давно уже их рука не могла карать учеников «за вольнодумство», свободомыслие стало основой жизни всего населения. Но школа всегда была одним из орудий воздействия государства. Изменился в настоящее время социально-экономический уклад всего государства на Украине, меняются и все формы, выросшие на этой почве. Возвратился к власти помещик, возвратился городовой, возвратился и мракобес-педагог. Возвратились и педагогические советы, калечившие новую душу.
А! Вольнодумцы! Исключить! И Зеньковский педагогический совет исключает два старших класса за вольнодумство.
Там, на Украине господствует сейчас «самая культурная, самая просвещенная партия» русской буржуазии — кадеты — и октябрясты. Пусть все, кому дороги интересы культуры всего народа, а не верхушек его,— пусть они задумаются над тем, что несет за собою возврат этих «культурных» гасителей свободной мысли, борющихся с «вольнодумством» юношества поголовным исключением целых классов.
