Преследует ли наша революция веру?[1]
Во всех церквах с амвонов и папертей читаются послания Церковного собора и «смиренного Тихона, Милостию Божией Патриарха всея России», множатся и распространяются в печатном виде воззвания, листки, говорятся проповеди и устраиваются крестные ходы. Никогда еще духовенство наше так не волновалось, никогда оно не вмешивалось так деятельно в «мирские» дела, как сейчас. Попы, монахи и монахини говорят о том, будто бы наша рабоче-крестьянская революция посягает на веру, будто бы Совет народных комиссаров преследует самую церковь, самую веру. Все враги трудящихся в своих газетах также уверяют народ, будто преследуется христианская вера. А народ, привыкший верить попам и монахам, привыкший верить печатному слову, во многих местах и в самом деле думает, что все это правда.
Но во всем этом нет и самой малой доли правды. Не религию, не веру преследует революция; она не может этого делать, потому что наше требование — полная свобода веры и полная свобода совести. Рабоче-крестьянская социалистическая революция борется лишь за то, чтобы церковь, религия, духовенство перестали быть орудием государственной власти, порабощения и эксплоатации неимущих, бедняков имущими классами, богачами, эксплоататорами. Наша революция борется против тунеядства, безделия сотен тысяч людей, сидящих на шее народной; она борется против того, чтобы несколько миллионов десятин земли, огромные, имения, леса, рыбные ловли и другие угодья, нужные народу, находились во владении церквей и монастырей. Уничтожая право собственности помещиков и других эксплоататоров на землю, уничтожая всякую собственность на землю, революция
- ↑ Настоящая и последующая статьи поступили в редакцию, когда первая часть тома была уже сверстана. Поэтому они помещаются в коеце тома.— Ред.
