иные религиозные взгляды или не имеющим совсем религиозных взглядов, не должна делить трудящихся по религиозному признаку. Конечно другое дело, если религиозная оболочка служит для прикрытия прямо контрреволюционной организации, как это имело место в сектах «федоровцев», «имяславцев» и других контрреволюционных организациях, представших не так давно перед судом. Или например не так давно была разоблачена «секта» некоего Дмитрия Шульца, члены которой занимались гомосексуализмом, в секте практиковались садистские истязания, где велась прямая контрреволюционная пропаганда. Такие «религиозные» организации мы не имеем права рассматривать иначе как контрреволюционные.
Вместе с тем мы знаем, что у нас есть целые районы, где та или иная секта имеет очень много сторонников. Например, если в таком-то районе много меннонитов, то могут ли эти меннониты организовать коммуны-колхозы? Мы считаем, что запрещать им этого нельзя, но мы должны им запретить организовать такую коммуну, куда не имели бы права вступить не-меннониты. У нас для всех колхозов примерный устав артели, коммуны. Государство не допустит такого устава коммуны, согласно которому в коммуну был бы запрещен доступ людям по религиозному признаку или неверующим людям. Словом, построение колхозов и коммун по религиозному принципу мы считаем неправильным, вредным. У нас есть много колхозов, в которых много еще верующих. Это колхозы строят нередко очень неплохо свое социалистическое хозяйство, но там, где имеют очень большое влияние руководители сектантских и других религиозных организаций, там они стремятся работу этих колхозов повести таким образом, чтобы вести борьбу против наших социалистических планов. В ряде таких сектантских организаций, действующих под видом коммуны или артели, на самом деле идет бешеная эксплоатация. Мы например закрыли коммуну так называемую «бич». Эта коммуна была около Ленинграда. Бич означает по-русски — кнут, но это название было сокращенное «Братец Иван Чуриков». Чуриков был сектантом, главой одной сектантской группы, который эксплоатировал самым бессовестным, самым наглым образом чувства верующих, их труд и их средства. Никакой коммуны на самом деле там не было — это было прикрытие именем коммуны самой
