Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/312

Эта страница не была вычитана

если не сейчас, то на том свете ему приготовлено тепленькое местечко»; или: «Бог правду видит, да не скоро скажет». Слишком много было несправедливостей кругом. Духовенство учило, что так «справедливый» бог хочет. Но каждый спрашивал, где же божья правда. Духовенство говорило: «тогда, когда ты помрешь, накажут тех, кто тебя преследовал, они будут находиться в геенне огненной, а ты на лоне авраамовом». Этими детскими сказками убаюкивали народные массы. Правда, в целом ряде пословиц вы найдете и недоверие к этим сказкам, например:«На бога надейся, а сам не плошай», «Бог-то бог, да не будь сам плох». Одна старая нигилистка в 60-х годах затепляла лампадку перед иконой. Когда ее спросили: «Почему ты это делаешь, ты ведь не веришь в бога», она ответила: «Я конечно не верю, но ведь деревянное масло стоит недорого, это небольшой расход, а если бог есть, то, может быть, мне там лучше будет»...

Такое полуверие-полусомнение было широко распространено в массах. А надо было добиться, чтобы трудящиеся перестали верить поповским сказкам, что было не так легко.

Неграмотность народных масс вытекала из всего прежде существовавшего в России строя, и, когда мы после империалистической войны взяли власть в свои руки, могли ли мы с первых лет покончить с этой неграмотностью?

Нельзя сказать, что мы ничего не делали для того, чтобы ликвидировать неграмотность. Мы очень много сделали, но нам пришлось иметь дело со всеми силами старого мира. Я помню, как в 1918 г. были крестные ходы в Москве, которые собирали громадные массы народа. Я помню, как осенью 1917 г. Тихоновский крестный ход остановился против Моссовета и нам, большевикам, грозил анафемой. Мы прекратили такую публичную религиозную пропаганду мракобесия. Но мы не могли с корнем вырвать это наследие — религию — в течение 12—13 лет, да и нельзя думать, что в 2—3 ближайшие года мы вырвем с корнем все наследие этой старины, патриархальщины, поповщины и мракобесия, которые насаждались веками и пустили достаточно глубокие корни.

Неграмотные рабочие и работницы в 1905 г. были бессильны сломить царское самодержавие, но в 1917 г. они взяли власть в свои руки, эти работницы и рабочие, которые в своем подавляющем большинстве были неграмотными.