этом было бы ставить вопрос так, как ставит например в дискуссионной статье в «Революции и Культуре» т. Ю. Преображенский, что до сих пор, дескать, «в борьбе с религиозной идеологией применялась преимущественно «легкая артиллерия», а теперь, в условиях нашей современности, должна быть пущена в ход «тяжелая артиллерия» — Маркс, Энгельс, Ленин»... Программа нашей партии в области антирелигиозной борьбы и все наши решения проникнуты были как-раз духом этой «тяжелой артиллерии» — Маркса, Энгельса и Ленина. Дело заключается только в том, что объектом нашего воздействия до сих пор были гораздо более узкие круги, чем теперь, когда в движение втянуты массы, когда пробуждаются массы. Надо упорно работать над выработкой стройного материалистического мировоззрения этих масс. И Ленин не однажды подчеркивал, что «было бы величайшей ошибкой и худшей ошибкой, которую может сделать марксист, думать, что многомиллионные народные (особенно крестьянские и ремесленные) массы, осужденные всем современным обществом на темноту, невежество и предрассудки, могут выбраться из этой темноты только по прямой линии чисто марксистского просвещения (подчеркнуто мной. — Ем. Я.). Этим массам необходимо дать самый разнообразный материал по атеистической пропаганде, знакомить их с фактами из самых различных областей жизни, подойти к ним и так и этак для того, чтобы их заинтересовать, пробудить их от религиозного сна, встряхнуть их с самых различных сторон, самыми различными способами и т. п.» («Под знаменем марксизма», 1922 г., № 3 — «О значении воинствующего материализма»)[1]. Не надо успокаиваться на достигнутых успехах. Надо упорно работать над расширением антирелигиозной пропаганды, над ее качественным улучшением. Надо связать все наши мероприятия в области хозяйства, в области коллективизации с борьбой против реакционной поповщины, мешающей социалистическому строительству.
Атеистическое движение становится движением масс не только в нашей стране. Целый ряд фактов говорит о том, что это движение приобретает гораздо более широкий
- ↑ Ленин, Собр. соч., т. XXVII, стр. 184
