Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/30

Эта страница не была вычитана

вещи, взятые мною из его жизнеописания в книжке «Историко-статистическое и археологическое описание города Верхотурья с уездом в связи с историческим сказанием о жизни св. праведного Симеона, верхотурского чудотворца, с приложением свидетельства о благодарных знамениях, явленных им страждущему человечеству и краткой историей верхотурского Николаевского монастыря» (изд. 1899 г., Москва).

Кто такой Симеон Верхотурский? Чем он был замечателен, какие дела совершил?

«Житие святого праведного Симеона» (см. «Жития святых Российской Церкви, также иверских и славянских», месяц декабрь СПБ 1856, стр, 229—242) так рассказывает о нем:

«Праведный Симеон родился в Европейской России. О родителях его известно только то, что они были люди знатные и принадлежали к почетному сословию дворян, но кто они были такие, какие они носили имена и какая их был фамилия — осталось неизвестным. Можно одно утверждать только, что родители Симеона были люди благочестивые» (стр. 83—84)…

Можно подумать, что это все происходило десятки тысяч лет назад, и люди позабыли имена своих «праведников» и их родителей. Но все это было около 300 лет назад, когда уже существовала грамотность, и все-таки неизвестна даже фамилия «святого». Но зато монашеская братия холопски шепчет: знатные люди-то были родители его, из почетного сословия дворян! И вот об этих почтенных дворянах, ни имени, ни фамилии которых монахи не знали и даже придумать не догадались, они все же говорят: «можно утверждать, что они были люди благочестивые». Какие же основания утверждать что-либо о «святом» и его родителях? Никаких, кроме легковерия того «стада», которое пасли и стригли монахи.

От этих неизвестных, но «почтенных и благочестивых» родителей, живших неизвестно где, сын их сбежал и поселился в с. Меркушине Пермской губернии. Там он, по словам «жития», занимался «шитьем шуб с нашивками», ловил рыбу и посещал церковь. Житие рассказывает:

«Чтобы избежать платы за труды, праведный Симеон, не докончив немного работы, уходил из дома, водворялся на новом месте. За это нередко приходилось ему переносить оскорбления и даже побои» (стр. 86).

Значит, жители с. Меркушина совершенно не уважали этого человека, если оскорбляли его и даже били за то, что он не исполнил взятой на себя работы. Да и в самом