следует забывать, что даже среди коммунистов-мусульман, например в Дагестане, мы имеем значительное число членов, нарушающих программу и постановления партии в области религии, выполняющих религиозные обряды, связанные с религиозным культом. Именно потому, что мы делали разницу между бывшей великодержавной, господствовавшей нацией и бывшими угнетенными нациями, мы делали в первые годы Советской власти некоторые уступки этим национальностям, недостаточно полно проводили в жизнь декрет об отделении церкви от государства. Десятилетие Октябрьской революции позволяет и в этих областях провести более последовательно декрет об отделении церкви от государства, позволяет поставить антирелигиозную пропаганду смелее и определеннее, чем это делалось до сих пор.
Союз безбожников в течение первых лет работал совершенно изолированно от других антирелигиозных организаций в других странах. В 1925 г. устанавливаются его связи с иностранными безбожниками, прежде всего с Интернационалом пролетарских свободомыслящих (IPF). В 1926 г. Союз безбожников вступает в этот Интернационал пролетарских свободомыслящих, участвует в его съездах. В 1926 г. в СССР приезжает делегация иностранных безбожников Германии. Иностранный отдел исполбюро Союза безбожников связывается с организациями свободомыслящих и другими антирелигиозными организациями во всех странах. Устанавливается обмен изданиями, корреспонденциями, взаимным участием в органах печати («Атеист» в Вене — центральный орган IPF; «Фрей-денкер», «Свободомыслящий» и др.). К десятилетию Октябрьской революции по приглашению Союза безбожников 17 представителей иностранных безбожников принимают участие в Октябрьских торжествах. Организуется специальный отдел СССР на интернациональной антирелигиозной выставке в Кельне в 1928 г.
Эти международные связи Союза безбожников с Интернационалом пролетарских свободомыслящих имеют огромное значение не только в деле антирелигиозной пропаганды. Интернационал пролетарских свободомыслящих все более и более втягивается в общеполитическую борьбу. Он научается не отделять дело антирелигиозной пропаганды от дела борьбы рабочего класса за социализм.
