Бухаринском трамвайном парке, одно время очень укрепилась организация баптистов. Стоит пройти по квартирам рабочих, в особенности по общежитиям рабочих и работниц, чтобы видеть, сколько еще горит лампадок перед иконами, какие еще иконостасы развешаны. Правда, рядом со святителями можно видеть и переход от религии к социализму — в одном уголке развешаны святые угодники, а на противоположной стороне — портреты Маркса и Ленина. Иногда в рабочих семьях разделяются — на женской половине еще царит религия, иконы висят, а в комнате мужа или у столика мужа, или в уголке, где муж занимается, — антирелигиозные плакаты и портреты вождей революции.
Большое значение в смысле создания безрелигиозного быта имеет и в городе и в деревне комсомольская и пионерская организации. Здесь легче выкорчевывать всякого рода религиозные предрассудки и легче выработать антирелигиозное мировоззрение. Однако еще по крайней мере десятилетие понадобится для того, чтобы выкорчевать влияние религии среди городского пролетариата. Не следует самообольщаться, что эта задача легка, что с нею легко справиться. Надо здесь приложить еще очень много усилий, потому что религиозная идеология засоряет мозги трудящихся не только как «система морали», это — политическая система. Рядом с религиозной пропагандой процветает всякая реакционная пропаганда антисемитизма и других; видов национализма, мещанского, эксплоататорского отношения к женщине, патриархального отношения к детям и т. п.
Еще больше трудностей встречает антирелигиозная пропаганда в деревне с ее еще в значительной степени отсталыми формами хозяйства, с «властью земли», с властью стихии над индивидуальным крестьянским хозяйством. Здесь громадное значение имеет развитие коллективных форм хозяйства, рост кооперации, рост различного рода культурных учреждений: радио, избы-читальни, народные дома, школы крестьянской молодежи, пионерские отряды, медицинские пункты, электрификация, трактор, борьба с вредителями с помощью Осоавиахима, влияние хорошо организованных шефских обществ и т. п.
Как мы уже выше указали, в деревне это антирелигиозное влияние и сейчас уже распространяется по крайней мере на несколько миллионов крестьян.
