Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/27

Эта страница не была вычитана

Папа, Вандервельде и грузинские меньшевики

В Италии кардинал Сгурсе организует поповский католический интернационал. В международном масштабе католические попы хотят организовать борьбу за одурачивание людей. Им становится все труднее.

Массы народные все больше и больше перестают интересоваться царством небесным, предоставляя его охотно монахам и воробьям, а себе отвоевывая человеческую жизнь на земле. Трудно попам. Что бы сказал кардинал Сгурсе, прочитав например телеграмму, как в Якутске ученицы духовного училища под режиссерством попа спели на митинге «Интернационал», в котором имеются страшные слова, что никто не даст людям избавленья — ни бог, ни царь и не герой, а только сами трудящиеся освободят себя?

«Конец мира», — сказал бы он.

Но у поповской братии есть защита: неожиданно на помощь им приходят «бывшие социалисты».

Очень было странно слышать на суде над колчаковцами, как профессор Новомбергский, колчаковский министр, уверял, что нисколько одно другому не мешает — можно быть сторонником учения Маркса, который говорил, что что религия — яд, опиум народа, а в то же время принимать от архиерея икону для благословения белогвардейцев, идущих убивать революционных учеников Маркса.

Но профессор Новомбергский, можно сказать, теленок по сравнению с бельгийским профессором Вандервельде, который до войны был во главе социалистического II Интернационала, во время войны стал министром короля и адъютантом королевы, а теперь в качестве министра вносит проект об увеличении жалованья бельгийским попам. Мудрено ли, что после этого бельгийские рабочие организовали коммунистическую партию?

А в Грузии, в демократической республике, где у власти стоят меньшевики, старый бывший социалист Ной Жордания устраивает праздник 150-летней победы над какими-