Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/256

Эта страница не была вычитана

могла оставить в покое церковные контрреволюционные организации. Она провозгласила в декрете отделение церкви от государства, свободу совести, т. е. свободу веровать или не веровать, свободу быть религиозным и свободу быть безбожником. Она должна была повести и повела борьбу с религией. Первой ласточкой на этом фронте была «Революция и церковь», которую издавал Наркомюст.

До революции в России почти не было специальной антирелигиозной литературы, — при Временном правительстве об этом некому и некогда было думать. После Октябрьской революции начинается работа по созданию антирелигиозной литературы.

Правда, если просмотреть все, что издано за это время, то можно пожалеть о том, что добрая половина этих брошюр и книг появились на свет, так как многие из них совершенно неудачны.

Однако за последнее время издание антирелигиозной литературы стало на более прочную почву. Создано специальное издательство «Безбожник», которое поставило своей задачей дать не только серьезно подобранную и систематизированную библиотеку, но и сделать книгу дешевой и двинуть ее в крестьянские массы. Направление этой работе дал Владимир Ильич в известной своей статье в журнале «Под знаменем марксизма». В направлении тех указаний, которые он дал, работает в настоящее время издательство «Безбожник», а также «Общество воинствующих материалистов», которое сейчас уже издает целый ряд ценнейших работ, относящихся ко времени Великой французской революции и других периодов пробуждения общественной мысли в других странах. Мы имеем уже изданными такие работы, как Жана Мелье — «Завещание», Гольбаха — «Здравый смысл» и «Разоблаченное христианство», и целый ряд других работ того же рода.

И другие издательства, в первую очередь ГИЗ (Государственное издательство), дают с каждым днем все более и более выдержанную антирелигиозную литературу, которая все более и более проникает в крестьянские массы, что особенно важно. На более серьезной массовой литературе за это время воспитались тысячи передовых рабочих и крестьян у станка, за сохой, в избах-читальнях, в школе, и из них подготовляются кадры тех пропагандистов-безбожников,