о безработных. А ведь в целом ряде буржуазных стран, как например Северо-американских соединенных штатах, никакого государственного социального страхования нет: если ты без работы, иди на улицу и помирай с голоду. Вот в этом положении миллионные массы начинают смотреть по-иному на Советский Союз.
Я хотел бы обратить ваше внимание на ту особую роль, какую играют в нашей стране религиозные организации.
Вы вправе спросить у меня, почему мы ведем борьбу с религией. Я зачитаю несколько воззваний, которые распространяются среди крестьян — распространяются кулачеством и духовенством. Эти воззвания называются «письмами от бога». Вот какие письма распространяются.
«Я господь бог ваш и говорю вам. Настал момент, когда дьявол запутывает народ в сети свои — в колхозы. Тот, кто не соблазнится колхозом, спасется. Всех же колхозников уничтожу в ближайшие дни, а также уничтожу всех, кто не будет носить креста на груди своей». Это письмо распространялось в с. Астахове Ровенецкого р-на в Донбассе.
Вот другое письмо. «Дорогие товарищи-колхозники (вы видите, господь бог переписывается теперь с колхозниками, — не так, как раньше — только с именитыми людьми. — Ем. Я.), посылаю я вам с небесного царства письмо, в котором прошу вас выйти из колхоза и принять на себя ударную работу по развалу своего колхоза. А кто не подчинится моему заданию, тот пойдет в ад вечный, а кто подчинится, будет принят мною в святые угодники и в царство небесное». Это письмо распространялось в Россошанском р-не ЦЧО.
Я мог бы вам привести очень много таких документов. Все эти документы говорят о том, что наши классовые враги всячески стараются вредить нашему делу. Они идут к верующим людям и говорят: имейте в виду, бог против колхозов, вот он пишет даже письма об этом. Тем, которые не выйдут из колхозов, он угрожает карами, тем же, которые выйдут из колхозов, обещает взять к себе на небо. Эта пропаганда на более отсталую часть трудящихся, особенно на женщин, еще действует. Мы должны против этого бороться. Мы должны объяснять, что религия приносит величайший вред трудящимся. Религия разъединяет трудящихся. Вот этот человек молится одним перстом, другой двумя перстами, третий — тремя, четвертый — всей пятерней. Один молится в шапке и должен надевать
