Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/228

Эта страница не была вычитана

человек, которому подобное письмо попадет, начнет думать, что стоит переписать 10 раз эту бумажку, может быть, из этого будет что-нибудь, а не перепишешь, как бы чего плохого не случилось. Вот он и пишет. Нам приходится относиться к этому не как к анекдоту, а как к серьезным вещам, против которых надо бороться.

Религиозные предрассудки не выкорчевываются сразу же по вступлении крестьянина в колхоз. Нужна серьезная, большая работа, чтобы добиться этого. Мы знаем ряд фактов, когда религия дает себя знать и в колхозе. Вот например в селе Вязовке Чапаевского района правление колхоза организованным порядком доставляло «святую воду» в колхоз покропить общественный скот.

В колхозе «Ясное облачко» в ЦЧО счетоводом и фактическим руководителем колхоза является поп Лавров. В целом ряде других колхозов имеются примерно такие же «руководители». В коммуну, которая называется «Фундамент социализма», принят баптистский пресвитер. Такое терпимое отношение к религии, когда кое-где принимают попов в качестве колхозников, конечно совершенно недопустимо.

Как попы, так и сектантские проповедники выступают во многих местах против хлебозаготовок, как и против всех вообще мероприятий Советской власти. В одном месте например (Сорочинский район, Средне-Волжский край) баптистские руководители заявили: «Хлеба у нас нет, верьте нам, ибо мы говорим устами христа». Решили проверить, не врет ли «христос». Когда проверили, то нашли 8 ям, в которых были зарыты 4 тонны (240 пуд.) хлеба. Такого рода использование религии против социализма происходит по самым разнообразным поводам и в самых широких масштабах. Доходит до того, что церковники местами запугивают детей, чтобы они не ходили в школу, а взрослых, чтоб они не участвовали во всеобуче, пугая их тем, что когда будет война, то школьников и вообще всех грамотных погонят в первую очередь.

Надо вам сказать, товарищи, что у нас иногда настолько плохо поставлена антирелигиозная работа в школах, что мы видим например в Перми в одном из учебных заведений 15 студентов, которые числятся в разных религиозных сектах. Есть у нас и такие «научные работники», которые активно участвуют в работе религиозных организаций.