Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/226

Эта страница не была вычитана

и т. д. Читая это, можно подумать, что это направлено против попов, но на самом деле это написано тоже попом, только более ловким, приспособляющимся попом, который выступает против официальной церкви, против пышности, против обрядов, ибо он за религию, за приспособление ее к новым условиям, за более тонкие формы обмана. Новые сдвиги произошли в миллионных массах. Миллионные массы отходят от всякой религии. Попы вынуждены приспособляться, чтобы сохранить остатки своего влияния, они дают новые лозунги.

Я приведу ряд примеров, которые показывают, что попы сейчас нащупывают, так сказать, основные наши мероприятия, чтобы бить по этим основным социалистическим мероприятиям.

Прежде всего ими ведется широкая агитация против колхозов. Приведу несколько примеров из груды фактов, имеющихся у нас. В деревне Косулине (Центрально-черноземной области) ведется такого рода пропаганда: «Если пойдете в колхоз, вас не пустят в церковь, церковь закроют» и т. д. На некоторых это еще имеет влияние. По деревням Ульяновского района Средней Волги бродит под видом «христослава» какой-то проходимец. Он рассказывает, что один божий посланник из Киева приказал ему: «Странствуй еще 2 года и будешь спасен от грехов. Возвещай людям, что скоро конец света, и уговаривай их не итти в колхоз — это антихристово дело». В селе Иноковке Кирсановского района ЦЧО появилась некая «святая мать» Елена. Она, как уверяют кумушки и кулаки, «творила чудеса», «лечила» больных и т. д. При этом она требовала: «Выпишись из колхоза, тогда вылечу». У нее произвели обыск и обнаружили подземный ход к церкви. Этим и объясняется то, что она появлялась непонятным для верующих образом в церкви. В этом проходе найдено было 4 склада с керосином, с сухарями, разнообразными продуктами, золотыми вещами и пр. Понадобилось 7 подвод, чтобы сложить это добро. Вот какая была эта «святая». Из села Мураева (Милославского района Московской области) сообщалось, что здесь ходил «странничек» и рассказывал: «Я из колхоза, нас обобрали, всех по миру пустили, Было нас 100 семейств. Так вот вы прогневаете бога, если запишетесь в колхоз». Его арестовали, стали расследовать,— оказалось, что это дьячок одной из соседних церквей, которая закрыта, а колхозником он никогда и не был.