власть капиталистов и помещиков, тех эксплоататорских классов, которые наиболее заинтересованы в том, чтобы поддерживать орудие эксплоатации — религию. Еще имеются остатки эксплоататорских классов, осталось кулачество, городской спекулянт, остался тот чиновник, который при царском правительстве, при капиталистическом строе имел больше власти, пользовался большим почетом, чем в Советском государстве, и он, этот чиновник, связанный больше с прошлым, чем с сегодняшним днем, ненавидящий сегодняшний день, также цепляется за религию, как за нее цепляется тот же кулак, тот же торговец и другие осколки раньше господствовавших классов. Мы сейчас на базе сплошной коллективизации ликвидируем кулачество как класс. Это мероприятие имеет гигантское значение для выкорчевывания корней религии. Если вы присмотритесь к любой деревне, то вы увидите, что именно остатки капиталистических классов, именно они являются оплотом церкви, оплотом религии.
В результате успешного социалистического строительства происходит громадное изменение, громадные сдвиги в самих массах трудящихся. Если взять колхозника, то колхозник-середняк и бедняк является уже не тем, чем является середняк и бедняк-единоличник, потому что колхозник уже перешел к действительно планомерно регулируемому хозяйству, он повернул к социализму, он встал на социалистический путь. При этом он чувствует, что ему враждебна религия. Почти в каждом колхозе сам собой возникает вопрос, как же быть с церковью. Этот вопрос часто поднимается даже и там, где мы, где общественные организации его не ставят. Его не следует ставить таким образом: раз ты идешь в колхоз, то сейчас же закрывай церковь. Так ставить вопрос нельзя. Всей нашей работой нужно добиться того, что раз середняк и бедняк пошли в колхоз, то они должны устранить со своего пути все, что мешает им действительно построить социалистическое хозяйство, в том числе необходимо устранить религию и церковь. Но для этого нужно, чтобы они осознали, что религия мешает строить социализм, н чтобы разрыве религией (и также закрытие церкви) вытекал из этого сознания вредности религии, но нельзя механически ставить вопрос так: если организуется колхоз, давай
