Но кто же должен оплатить эти расходы? Счет в конце-концов предъявляется тому же советскому учреждению. Другими словами, Советской власти предлагается уплатить попам и монахам за их «работу» по отпеванию около 500 руб.
Но это далеко не все: в том же счете «сестра» Олимпиада пишет, что получила 250 руб. за место для могилы. Бесполезно спрашивать эту «сестру», — какое право она имеет брать эти деньги?
Но я спрашиваю Московский совет рабочих депутатов и другие советы: Когда же будет проведена в жизнь национализация или социализация церковных и монастырских земель?
Когда же монахини и монахи перестанут торговать этой землей по 1 000 руб. за квадратную сажень? Разве не «старая веревочка» связывает массу народа?
Пора положить конец этой торговле! Пусть монахини и попы торгуют таинствами и небесными дарами. Пусть суеверные люди платят за эти дары и за их «работу»; Советская республика ни копейки за это не должна платить, и за этим надо следить неослабно.
Земля же может принять труп без выкупа попам и монахиням. «Сестра» Олимпиада больше не должна распоряжаться народной казной.
Заодно вопрос к городским больницам. При счете имеется отдельный счет «служителя 1-й городской больницы имени Пирогова» В. Журавлева на 120 руб. за замораживание и бальзамирование тела умершего. Вряд ли «замораживание тела» — особая операция, за которую надо заплатить служителю больницы! Пора положить конец этому обиранию людей, отдающих последние гроши, чтобы похоронить умершего.
Пусть извинит читатель, что мы заняли его внимание мертвецами: пусть мертвые хоронят мертвецов; но вся беда в том, что, по французской пословице: «мертвый хватает живого», — то, что должно было уже погибнуть, все еще цепко держит живое в своих объятиях.
