Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/18

Эта страница не была вычитана

Старая веревочка

Паразитические элементы из церковного лагеря стараются присосаться к советской казне. У этих элементов имеются многовековые навыки — хищения, высасывания соков, выкачивания денег для безбедного существования, и никакие декреты за короткое время не могут искоренить этих господ из лагеря паразитов, никакие декреты не могут за короткое время оборвать нити их бесполезного существования.

Вот маленький пример, в котором, как в капле воды, отразились все сохранившиеся в этом лагере отношения.

Речь идет о духовенстве. Бедное, обиженное декретом об отделении церкви от государства духовенство. Вы ведь знаете: государство не платит больше попам за их «работу», монастырские и церковные земли — достояние государства.

Но монахиня Алексеевского монастыря «сестра» Олимпиада и священник этого монастыря «отец» Смирнов только посмеиваются над этими декретами. Для них имеются сотни лазеек для получения «безгрешных доходов», — да и для них ли одних?! И нужны ли лазейки при нашем попустительстве?

Умер грешный раб божий Б. Надо его похоронить. Последний служил в одном из советских учреждений. Сверх всяких положений на погребение умершего отпущено 1 000 руб. Но тут-то и начинается «работа» тех, кто берет не только с живого, но и с мертвого.

Предо мною «счет» из конторы московского Алексеевского монастыря от 26 сентября 1918 г. По этому счету за вырытие могилы заплачено 30 руб. По нынешним ценам совсем недорого. Но ведь могилу роет рабочий. Ему много платить не надо. Зато: «За чтение Псалтыря — 50 руб., клиросным — 50 руб., расход по церкви — 200 руб., за крест — 60 руб.», «за отпевание и 40-дневное поминовение — 110 руб.». Тут, видите ли — «квалифицированный труд»!