Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/175

Эта страница не была вычитана

Диккенс писал о католичестве: «Самое ужасное средство для политической и социальной деградации, оставшееся в мире». В «Сентинель» («Часовой») от 28 марта 1928 г. мы читаем мысли известных людей о римском католицизме. Среди них мы находим такие например отзывы Джона Рескина: «Самая унижающая и принижающая из всех религий»; Адама Смита: «Самая ужасная комбинация, созданная когда-либо против свободы, разума и счастья человечества»; лорд Эктон, профессор истории в Кембриджском университете, отзывается о папах так: «Они были не только массовыми убийцами, но они сделали принцип убийства законом христианской церкви и условием спасения».

В то время, когда социал-демократы вели еще борьбу против церкви, старик Август Бебель в переписке со священником Гогофом[1] писал о том, как «при римском дворе господствовала жизнь, которая превосходила все возможное в распутстве, разврате и богохульстве. Когда из благочестивой Германии приходили большие денежные пожертвования, папа (Юлий II) говорил одному из своих кардиналов достопамятную фразу: «Смотри-ка, брат, а ведь басня-то об Иисусе христе — штука доходная».

Как далеко ушли социал-демократы от этого времени! Теперь они сами заключили союз с папой, подписали конкордат. А тогда Август Бебель писал:

«Если какое-нибудь государство и должно было бы явить собою пример образцового христианского государства, то это конечно Рим, который находится под непосредственным управлением папы и высшего духовенства. А между тем какую картину представляло это церковное государство до последнего дня своего существования? Самую печальную, какую только можно было отыскать в Европе. Позорно заброшенное и погрязшее в суеверии и невежестве население. Труд унижен и угнетен, вследствие чего господствуют бесстыдное попрошайничество и ужасная повальная нищета. Количество преступлений больше, чем в каком бы то ни было государстве на свете. Полная необеспеченность вошла даже в поговорку. А заповедь христианской любви к ближнему, которая прежде всего должна бы выразиться

  1. Август Бебель — „Христианство и социализм", кооперативное из-во „Жизнь и знание", М. 1922 г.