Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/172

Эта страница не была вычитана

звон, за обряды, но отход масс от религии будет с каждым годом принимать все большие размеры.

Нам придется вероятно высылать из отдельных районов священников за антисоветскую деятельность, но ведь и до сих пор по требованию населения такие случаи имели место. Я знаю, например, село В.-Тулучеево быв. Воронежской губернии, где крестьяне поголовно отказались посещать церковь и принимать попа. Архиерей хотел к ним поехать, но крестьяне его не пустили. Если массовое безбожие будет захватывать более широкие районы, тогда постановления о высылке попов будут выносить сами массы. Ошибкой было бы, если вопрос об изъятии церквей или запрещении колокольного звона ставили совет, партийная организация или комсомол. Надо привести всех трудящихся района, села к сознанию того, что это необходимо сделать. Надо развить большую агитационную работу, разоблачить контрреволюционную сущность поповства, всю контрреволюционную и антиобщественную суть религии. Вот вы сегодня можете найти в «Правде» материал о том, как целая церковная организация в течение нескольких лет была штабом контрреволюционной организации «Союза вызволения Украины. Речь идет об автокефальной церкви Украины. Оказалось, что эта церковь — попросту штаб белогвардейщины.

И вот, когда движение против религии станет еще более массовым, население само будет ставить вопрос о выселении попов, о лишении их земельного надела.

Наша политика в этом вопросе такая: быть как можно осторожнее в применении такого рода мероприятий. Сейчас верующее население видит, что государственная власть сама не применяет таких мер, что она применяет их постольку, поскольку этого требуют сами трудящиеся. Правда, есть случаи, когда местные организации продолжают действовать старыми шаблонами. Там, где закрытия церквей требуют комсомольские организации или партийцы, а беспартийные были против, там проводить это закрытие было бы вредно, но вот, когда, в результате хорошо проведенной массовой работы, закрытия требуют массы, тогда вредно противодействовать этому движению.

Начало марта 1930 г. Публикуется впервые но стенограмме.