играть эксплоататорскую роль. Теперь, когда кулак прячет хлеб, чтобы не отдать его по государственным ценам на питание рабочих и красноармейцев, монастырь укрывает кулацкий хлеб. В прошлом, в период гражданской войны, монастырь помогал наступлению чехов. В период мануфактурного голода он «накопил» 330 сундуков мануфактуры. Он пользуется в каждый данный момент таким контрреволюционным оружием, какое всего удобнее.
Мензелинским «монахиням» для спасения душ, оказывается, нужны не только десятки тонн гниющего хлеба, в то время как в городе стоят хвосты у продовольственных лавок, — им нужны также на случай «второго пришествия», если не господа, то господ, английские ручные бомбы, яд, порох. Вероятно эти невинные «святые» вещи предназначены заменить при случае кадило и ладан, чтобы задымить во славу капитала. Лебединским монахиням, верящим в жизнь вечную, где «несть ни печали, ни воздыхания», также понадобилось в гробах запрятать несколько десятков тонн хлеба.
Как это возможно через 12 лет после Октября? Почему до сих пор многие монастыри продолжают играть роль контрреволюционных церковных центров?
Как это ни странно, но точных данных, как использованы монастыри, не существует в центральных учреждениях. А ведь это не пустяк: у нас до революции было около 1000 монастырей и в них около 100 000 монахов и монахинь. Использованы ли рационально монастырские помещения и монастырские земли? В том-то и дело, что далеко не везде и не полностью. В том-то и дело, что еще существуют мензелинские, лебединские и другие контрреволюционные монастырские гнезда, которые пора серьезно проверить, проветрить и превратить их в полезные учреждения Советского государства.
Мы располагаем неполными данными о 292 монастырях и 11 монастырских подворьях. Из них закрыты за время революции 211 монастырей и 9 подворий, остались в качестве монастырей 81, т. е. около 30 проц.
Как использованы закрытые монастыри? Под всевозможные сельскохозяйственные объединения — колхозы, совхозы, коммуны, артели — приспособлена земля 64 монастырей. Для культурно-просветительных целей — клубы, техникумы — 33 закрытых монастыря. Под жилище — 22;
