О борьбе с чадрой и затворничеством трудящейся женщины
На вопрос о том, как я представляю себе декрет об уничтожении затворничества, отвечаю, что я предложил бы примерно такой проект:
«Считая затворничество и ношение паранджи (чадры, чачвана и т. п.) одним из наиболее тягостных проявлений закрепощения женщины-труженицы Востока, препятствующим ее полному экономическому и политическому освобождению на деле, препятствующим поднятию экономического благосостояния трудового населения Востока; считая, что это есть один из пережитков феодализма и рабства, полностью противоречащего законодательству Советского государства и на деле лишающего женщину Востока возможности осуществлять свое право на всестороннее участие в общественной жизни и социалистическом переустройстве, —
ЦИК (Съезд советов N... ССР) постановляет:
1) Никто не имеет права мешать гражданкам N... ССР ходить с открытым лицом. Никто не имеет права принуждать гражданок N... ССР ни в общественных местах, ни в домашнем быту носить «мешок рабства» — чадру.
2) Всякий, кто будет принуждать гражданку N... ССР к ношению чадры, подвергается штрафу от ... до ... или аресту от .... до ...
Само собою разумеется, что это лишь общие принципы, как я их представляю, подобного проекта.
Считая затворничество и ношение паранджи (чадры, чачвана и т. п.) одной из наиболее тягостных форм проявлений закрепощения женщины-труженицы Востока, препятствующим ее полному экономическому и политическому освобождению на деле, препятствующим поднятию экономического благосостояния трудового населения Востока;
