и держала себя вполне «лойяльно», т. е. законопослушно, по отношению к правительству пролетарской диктатуры. Если в Советском государстве церковь является учреждением, которое государство только терпит, то церковь отплачивает за это скрытой враждебностью пролетарской диктатуре.
Эти трудности особенно отразились на примере с постройкой церкви в Собинке (фабрика «Коммунистический авангард»). Подробности этого дела всем хорошо известны. В конце-концов передовые рабочие сумели сплотиться и добиться того, что церкви на «Коммунистическом авангарде» не будет, что «Коммунистический авангард» будет действительно передовым отрядом, а не подпевалой длинногривых «божьих служителей». Однако нашлись уже после этого защитники этого дела, которые обратились в соответствующие советские учреждения с жалобой на постановление о прекращении постройки церкви. Они называли себя рабочими, и, может быть, они действительно рабочие, эти граждане Полунин, Вохмин и Галанов. Они понимают свободу так, что каждый «свободен» итти, куда хочет, как они пишут в заявлении: «Кто в кабачок, кто в дом терпимости (авторы в своем заявлении выражаются еще хлеще. — Ем. Я.), кто в петушки и в карты, кто в театр, а кто и в церковь». «Вот это свобода!» — восклицают свободолюбивые церковники. Заметьте, что у этих граждан круг мыслей о том, как можно провести и на что можно употребить свободное время, вращается вокруг таких учреждений, как кабачок, дом терпимости, карты. Об общественной жизни ни слова. О том, что для рабочих завоевание свободного времени имеет огромное значение, что они могут употребить это время на увеличение знаний, на общественную работу, — об этом ни слова. Мысли этих защитников церкви и религии вращаются вокруг возможности посетить кабачок, дом терпимости, поиграть в петушка и карты, а в качестве просветительных учреждений остаются театр и церковь. Они очень возмущенно требуют, чтобы не допускали классовой борьбы. «Не допускать этой классовой борьбы!»
Письмо содержит даже угрозы. Эти «рабочие» укоряют Советскую власть, что она «дала власть комсомолу, мальчикам-пролетариям, которые ничего не понимают». Эти собственники, имеющие хозяйство
