и еврейского населения, она требует и ряда организационных мероприятий по расширению сети и улучшению постановки наших советских школ; она требует постановки культурно-просветительной работы среди соответствующих слоев населения, и в эту сторону должно быть направлено серьезное внимание государственных организаций, в особенности национальных республик с мусульманским населением. Этой задачей надо заняться серьезно. Мы подходим к этому вопросу отнюдь не с точки зрения только того, что надо соблюсти советский закон, который требует полного отделения церкви от школы, — мы исходим из того, что мусульманское духовенство, как и еврейское духовенство, как и всякое иное, пользуется этого рода лазейками для того, чтобы упрочить свое контрреволюционное влияние в массах крестьянского и рабочего населения. Нам известны случаи, когда муллы стараются воздействовать на население в целях мобилизации общественного мнения этого населения, предъявляя те или иные требования политического характера. Так, в Мамадышском кантоне Татреспублики мулла побудил крестьян подать заявление о том, чтобы правительство Татреспублики ограничило свободу печати в деле борьбы с религией. Эти «крестьяне» заботятся о том, чтобы муллу не облагать большими налогами, уверяя будто мулла занимается своим ремеслом не в личных интересах, и т. п. С тем же самым приблизительно обрати- лись и мусульмане деревни Букмышь Сабинской волости. Они заботятся о том, чтобы муллу не облагали большими налогами, чтобы религиозной организации дали свободу действия, и при этом хотят даже, чтобы никто «косым взором» не посмотрел на это их заявление, ибо всякого, кто посмотрит «косым взором» на это их заявление, они будут считать «бюрократом». Такое понятие о бюрократизме мог внушить им только мулла, который дал им понять, что они должны добиваться «свободы действия» для созданной им, муллой, организации.
В Советском государстве нет места контрреволюционным организациям. И если Советская власть терпит религиозные организации, то никаких особых прав на распространение в массах поповских учений Советская власть не должна предоставлять ни одной религиозной организации. Если еще имело смысл в первые годы революции, учитывая большую отсталость мусульманского населения
