Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/111

Эта страница не была вычитана

Бедняк Яковлев, безбожник Яковлев убит и умер за правду. В чем его правда? В том, что религия мешает трудящимся крестьянам понимать правильно мир и строить новую жизнь. Религия ставит над жизнью всего человечества, над жизнью всей природы волю богов, она человека превращает в безвольное, покорное животное, которое подчиняется воле несуществующих богов и святых. Бедняки Яковлевы — против кулачества. Бедняки Яковлевы — за то, чтобы на земле не было бедняков. Бедняки Яковлевы — за то, чтобы на земле люди были действительно равными.

За это их убивают лобановские кулаки.

Кулаки — за бога, чтобы с помощью бога господствовать над бедняками, держать их в узде, в покорности.

Советский суд, земной, человеческий суд — воздаст им по заслугам: «какою мерою меряете, такой и вам воздадут». Советский суд руководствуется конечно не евангелием лицемеров, а интересами трудящихся. А интересы трудящихся требуют, чтобы убийцы бедняка Яковлева понесли заслуженное наказание.

Пусть думают разбойники, что теперь попадут в царство небесное. Мы охотно уступаем им это царство. Пусть только перестанут пакостить землю своими злодеяниями.

А имя бедняка Яковлева, молодого безбожника Яковлева будет жить в памяти поколений как имя борца, погибшего за правду трудящихся. Эта правда все ширится, она разгоняет тьму в деревне и в городе, освобождает трудовые массы от дурмана религии. Эта правда колет глаза кулакам. Они хотят убить эту правду.

Напрасно. Пример бедняка Яковлева, умершего под ударами религиозных кулаков, пробудит ненависть к религии в новых сотнях и тысячах крестьянских юношей и девушек, которым тесно и душно в тенетах религии.

«Безбожник» № 12, 28 марта 1926 г.