Страница:Ярославский Е.М. - Т. I. Октябрьская революция, религия и церковь - 1932.djvu/106

Эта страница не была вычитана

происходит расслоение, особенно по возрастной линии. Молодежь стремится вырваться из-под влияния своих религиозных отцов, и в сектантской среде идет прежде всего борьба за молодежь между атеистами с одной стороны и сектантами с другой.

Были попытки со стороны сектантских организаций строить различного рода учреждения, как кооперативы и др., по религиозному признаку. Советское государство против таких попыток решительно борется, так как это означало бы закрепление экономическим путем религиозного фанатизма.

Сравнивая существующее в СССР законодательстве об отделении церкви от государства и школы от церкви, с соответствующими законодательствами капиталистических стран, следует указать на то, что это законодательство гораздо более последовательно проводит провозглашенный некогда буржуазией принцип свободы совести., чем законодательство какой бы то ни было другой страны, так как почти во всех демократических государствах церковные организации, формально отделенные от государства, фактически пользуются поддержкой этого государства, являясь орудием капиталистического господства. С другой стороны, следует отметить, что ни в какой другой стране антирелигиозная пропаганда не достигла таких огромных успехов, как в СССР.

«Jahrbuch für Politik-Wirtschaft und Arbeiterbewegung»

(«Ежегодник по вопросам политики—хозяйства—рабочего движения»), на 1925/26 г., стр. 448—454. Берлин — Гамбург.

На русском языке публикуется впервые.