мясом, молоком и рыбьим жиром, пища эта, имея азотистые вещества и углероды, была здоровее. Ныне же хлеб, доставляемый промышленниками, самого дурного качества, мука затхлая, что, часто не удовлетворяя питанию, развивает болезни. Самоеды, оставшиеся при животной пище, здоровее остяков. Миддендорф говорит то же о тунгусах, для которых были созданы хлебные магазины. Когда отпускали хлеб в дом, инородцы брали его, но не могли оплатить долга; когда перестали отпускать хлеб, они начали вымирать. Казённые хлебные магазины создали наживу для вахтеров, обогащавшихся продажей хлеба инородцам по произвольной цене, та же продажа в руках торговцев приносила не меньшие злоупотребления. В том и другом случае результаты явились плачевные. Бедность сидячих чукчей и инородцев сравнительно с кочевыми оленеводами свидетельствуется Нейманом, американцем Кенаном и доктором Шперком. (Топографо-патологические очерки Восточной Сибири). Многие тунгусы, остяки, чукчи, после истребления оленя, перешли к рыболовству, и сделались осёдлыми рыболовами. Положение сидячего — признак полной нищеты и бедности, положение это презирается. Иные от скотоводства переходят назад к звероловству. Таким обратом у инородцев является регресс в жизни и развитии, как следствие обеднения — факт указанный уже Тейлором. (см. Доисторический быт человека и начало цивилизации, стр. 246). В Киргизской степи люди, потерявшие скот, также делаются осёдлыми, но это не признак культурного развития, это последняя степень бедности. Резче всего бросается в глаза тот факт, что снабжение хлебом и казённым порохом инородцев не только не подняло их быта, но, создав новые привычки, в конце сделало их положение безысходным[1].
В жизни инородцев, при уменьшении угодий и промыслов, и с развитием потребностей осуществился тот безжалостный закон, который превысил их потребности над способами и средствами пропитания; при ухудшающихся условиях жизни и при первобытной культуре, инородец поставлен искусственно в такие условия, что не в состоянии окупить своего существования. Вот где лежит ключ к общим его бедствиям. Рассматривая эти сложные причины ухудшения быта, обеднения, голода и совершающегося вымирания, мы должны прийти
——————
- ↑ Шашков, Положение инородц. в XIX ст., стр. 259 Нарымские инородцы, Сибир. газета. Путешествие по восточной Сибири Миддендорфа.
