вослїбо онъ тебѣ не годенъ, или рѣчь его тебѣ протївна, развѣ что случїтся другому важная прїтчїна такъ поступїть, то надобно позволенїя испросїть, и оговорїтся для такои продерзости и неучтївости. непристоїно также когда съ кѣмъ говорїшъ, быстро въ глаза смотрѣть, яко бы хотѣлъ кого на сквозь провїдѣть, но при случаѣ чтобъ можно усмотрїть съ какою ревностїю, осамкою, и постоянствомъ кто что расказываетъ и говорїтъ, да бы ему можно потомъ отвѣщать.
47. Нїкто не имѣетъ повѣся голову и потупя глаза внїзъ по улїцѣ ходїть, или на людеи косо взглядовать, но прямо а не согнувшїсь ступать, и голову держать пряможъ, а на людеи глядѣть весело и прїятно съ благообразнымъ постоянствомъ, чтобъ не сказали: онъ лукаво на людеи смотрїтъ.
48. Когда о какомъ дѣлѣ сумнѣваешся, то не говори того за подлїнную правду, но или весма умолчи, или обьяви за сумнїтелно, да бы послѣ, когда инако окажется, тебѣ непрїчтено было въ вїну.
49. Слугамъ своїмъ и челядїнцамъ, не должно давать ѕлаго прїкладу, и предъ нїми нїкакова соблазну не чїнїть, и нїже допускать, чтобъ они всякїми глупостми хозяїну подлещалїсь, какъ обычаїно такїя люди дѣлаютъ, но держать ихъ въ страсѣ, и болше двухъ кратъ, вїны не спущать, но выгнать изъ дому. ибо лукавая лїсїца нрава своего не перемѣнїтъ.
